{وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ} أي: من المؤمنين والكفار، والدّرجات للعلوّ، والدركات للسّفل، فاستعمل الدرجات في القسمين تغليبا للأشرف.
قال في البرهان: وإنّما كان التّغليب من باب المجاز لأنّ اللفظ لم يستعمل فيما وضع له، ألا ترى أنّ (القانتين) موضوع للذكور الموصوفين بهذا الوصف، فإطلاقه على الذكور والإناث إطلاق على غير ما وضع له، وكذا باقي الأمثلة.