أزلت إظهاره ، فقد كتمته ، ومثل ذلك قولهم: أشكيته: إذا أزلت شكواه ، قال «1» وأنشد أبو زيد:

تمدّ بالأعناق أو تلويها ... وتشتكي لو أنّنا نشكيها

«2» فأما «3» قوله: ادعوا ربكم تضرعا وخفية [الأعراف/ 55] فمما يدل على أن رفع الصوت بالدّعاء ، لا يستحبّ ، والخوف لله ممّا أمر به ، ومدح عليه من قوله:

(وخافوني) «4» [آل عمران/ 175] وقوله: يخافون ربهم من فوقهم [النحل/ 50] ، والمعنى: خافوا عقابي ، كما قال:

ويرجون رحمته ويخافون عذابه [الإسراء/ 57] .

[الأعراف: 57]

اختلفوا في قوله «5» : وهو الّذي يرسل الرّياح نشرا بين يدي رحمته [الأعراف/ 57] ، فقرأ ابن كثير: وهو الّذي يرسل الرّيح واحدة ، (نشرا) مضمومة النون والشين .

وقرأ أبو عمرو ، ونافع: (الرياح) جماعة (نشرا) مضمومة النون والشين أيضا «6» . وقرأ ابن عامر: (الرّياح) جماعة «7» (نشرا) مضمومة النون ساكنة الشين .

(1) كذا في (ط) وسقطت من (م) .

(2) ورد الرجز في الخصائص دون أن يذكر قائله . وهو في وصف إبل قد أتعبها السير فهي تمد أعناقها . انظر الخصائص 3/ 77 . الخزانة 4/ 530 .

(3) في (ط) : وأما .

(4) في (ط) «وخافون» .

(5) في (ط) : عز وجل .

(6) سقطت من (م) .

(7) سقطت من (م) .