واختلف في مَكانَتِهِمْ [الآية: 67] من سورة يس ومَكانَتِكُمْ [الآية: 135] حيث وقعا وهو هنا وهود [الآية: 93، 121] معا ويس [الآية: 67] والزمر [الآية: 39] فأبو بكر بألف على الجمع فيها ليطابق المضاف إليه وهو ضمير الجماعة ولكل واحد مكانة وافقه الحسن والباقون بالإفراد على إرادة الجنس.
واختلف في تَكُونَ لَهُ [الآية: 135] هنا والقصص [الآية: 37] فحمزة والكسائي كذا خلف بالتذكير فيهما وافقه الأعمش والباقون بالتأنيث وهما ظاهران إذ التأنيث غير حقيقي.
واختلف في بِزَعْمِهِمْ [الآية: 136، 138] في الموضعين فالكسائي بضم الزاي فيهما لغة بني أسد وافقه الشنبوذي والباقون بفتحها لغة أهل الحجار فقيل هما بمعنى وقيل المفتوح مصدر والمضموم اسم.
واختلف في وَكَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ [الآية: