إسرائيل مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة للعلمية والعجمة وعنك متعلقان بكففت"إِذْ"ظرف متعلق بكففت أيضا"جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّناتِ"فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده والتاء فاعله والهاء مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة."فَقالَ الَّذِينَ"فعل ماض واسم الموصول فاعل والجملة معطوفة"كَفَرُوا مِنْهُمْ"فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب."إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ"إن نافية. هذا مبتدأ وسحر خبره. إلا حرف حصر"مُبِينٌ"صفة. والجملة مقول القول.
[سورة المائدة (5) : آية 111]
وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ (111)
"وَإِذْ"ظرف زمان"أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ"فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والتاء فاعله والجملة في محل جر بالإضافة"أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي"أن مفسرة وقيل مصدرية والجملة بعدها مفسرة وجملة"قالُوا"مستأنفة لا محل لها من الإعراب وجملة"آمَنَّا"مقول القول وجملة"وَاشْهَدْ"معطوفة"بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ"أن واسمها وخبرها والمصدر المؤول في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل اشهد قبلهما.
[سورة المائدة (5) : آية 112]
إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ قالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (112)