يَسْهُل إيضاح ذلك الانتشار عند النظر إلى الزمن الذي استحوذ فيه الدين النصرانيُّ على

الشعب والجيش فأبصر القياصرةُ من السياسة الرشيدة أن يجعلوه دينًا رسميٍّا، غير

أن النصرانية كانت منتشرة بين أبناء المجتمع المُثَقَّف قبل ذلك الاشتراع، فما هي عِلَلُ

انتشاره هذا؟

لا يمكن إدراكُ العِلَل بِجَلَاء إلَّا إذا علمنا قبل كلِّ شيء أن ما يراه الرجل العصريُّ

من الخطر في اعتناق دين جديد كان أمرًا غير ذي بال لدى الرومانيِّ، فالرومانيُّ كان

يَسْهُل عليه، بالحقيقة، أن يُضِيف إلى زُونه ما يراه من الآلهة من غير أن يُغَيِّر دينه،

وكان القياصرة أنفسُهم يستعملون خِيَارَهم في ذلك، فشاد هَادِرْيان معابدَ لجميع الآلهة،

وكان أَلِكْسَنْدِر سي?ير يَمْلِك في معبده صُوَرًا لأهمِّ الآلهة، ومنها صورةُ يسوع، ووجَدَتْ

طائفة من الآلهة الجديدة مكانًا لها في الأوُلِنْپيَا، الآهلةِ بالآلهة، بعد الفتح الروماني،

وكانت دِيانات مصرَ وفارسَ تنتشر بالتدريج فكنت ترى فيها آلهةً ذات مَناحٍ توحيدية،

ومن هذه الآلهة نذكر، على الخصوص، مِيتْرا، أي إلهَ الشمس لدى الفرس الذي بَدَا كثيرٌ

من القياصرة عُبَّادًا حُمْسًا له.

ولكن زَعْمَ النصارى أن ربَّهم هو إلهُ السماءِ الوحيدُ كان يجعل كلَّ تسليم به أمرًا

صَعْبًا، فكان لا بدَّ لبلوغ ذلك من التمهيد بتطورٍ نفسيٍّ مؤدٍّ إلى عَدِّ جميع الآلهة القديمة

صُوَرًا مختلفةً لألوهية واحدة، أي إلى الفكرة التي كانت سائدة لكثير من دِيانات الشرق

منذ زمن طويل.

عَمَّ ذلك الأمر منذ أوائل التاريخ الميلاديِّ مقدارًا فمقدارًا، فتَحوَّل الإشراك الشامل

إلى التوحيد النظريِّ بالتدريج، فكان إله النصارى تكثيفًا لذلك.

والحقُّ أن النصرانية لم تأت المُثَقَّفِين بشيء جديد، فهي كانت تقول، من جهةٍ، بإلهٍ

واحد أخذ أمره يَذِيع درجةً درجة، وهي كانت حافلةً، من جهةٍ أخرى، بما قُبِل به من

العناصر الشرقية منذ طويلِ زمنٍ كالشعائر والطُّقُوس.

وتَصَلب النصرانية الشديدُ من أهمِّ العوامل في انتصارها أيضًا، فلو أضُيف إلهٌ

جديد إلى الآلهة الكثيرة الأخرى لابتلعت العباداتُ القديمة هذا الإله ولغَدَا أمره من البِدَع

كما حدث للبُدَّهِيَّة (البوذية) ، والنصرانيةُ إذ عَدَّت إلههَا وحيدًا ونَعَتَت الآلهةَ الأخرى

بالشياطين تَعَذَّر تساهلها مع هذه الآلهة.

أَضِفْ إلى ما تَقَدَّم ما اتَّفَق لأنصار النصرانية من الإيمان القوِيِّ الذي سَهُل عليهم

أن يقاتلوا به آلهةً كان يُدَافَع عنها بإيمان ضعيف.