والسلام: «وَيُنَزَّلُ الكلام في هذا الباب (يعني في حق الله تعالى) تنزيله في باب ساب النبي - صلى الله عليه وسلم - ... » [1] .

وقال الشيخ محمد صديق خان - عليه رحمة الله: «وإذا ثبت ما ذكرنا في سب النبي - صلى الله عليه وسلم - فبالأولى من سب الله - تبارك وتعالى -، أو سب كتابه أو دين الإسلام، أو طعن في دينه كفر، ومن فعل هذا لا يحتاج إلى برهان» [2] .

وبعد أن تقرر من خلال النصوص القرآنية والأحاديث النبوية أن المستهزئ بالدين كافر كفرًا أكبر ينقل عن الملة، ويوجب الردة التي وردت في أحاديث صحيحة منها ما رواه البخاري بسنده عن عكرمة: «أن عليًا - رضي الله عنه - حرق قومًا، فبلغ ابن عباس فقال: لو كنت أنا لم أحرقهم، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تعذبوا بعذاب الله» ، ولقتلتهم كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم: «من بدل دينه فاقتلوه» » [3] .

ووجه الدلالة منه: أن المستهزئ بالدين وشعائره مرتدٌ - كما سبق تقريره - وحكمه في شريعة الإسلام القتل، قال ابن شداد: «والحديث يدل على أن من بدل دينه يقتل ... » [4] ، وقال ابن المنذر: «ثبت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من رجع عن دينه فاقتلوه، ولا تعذبوا بعذاب الله» [5] .

ومنها ما روى الشيخان من حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه: «لا يحل

(1) «الشفا» (2/ 1096) .

(2) «الروضة الندية» (2/ 630) .

(3) كتاب الجهاد والسير، باب لا يعذب بعذاب الله، برقم (3017) ، «فتح» (6/ 173) ، وفي كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتلهم، باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم، برقم (6922) ، «فتح» (12/ 279) .

(4) «دلائل الأحكام» (4/ 73) .

(5) «الإشراف على مذاهب أهل العلم» (3/ 155) ، والحديث تقدم تخريجه آنفًا.