يتعرضوا لها بتأويل تبعًا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصحابته وأئمة الهدى، بل وكل من قَبِل ما جاءت به الرسل، وآمن به» [1] .
(1) شرح كتاب «التوحيد» (1/ 310 - 311) ، وهناك تأويلات باطلة في معنى الحديث ذكرها الحافظ في «الفتح» ونصرها (13/ 409 - 410) ، وتعرض لها الشيخ الغنيمان بالنقد والإبطال، مع بيان واضح لمذهب السلف في مثل هذه الأحاديث نفس المصدر (1/ 318 - 334) .