وجه الاستدلال:
أن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن من وصل الشعر ولا يلعن إلا على فعل محرم [1] .
2 -ما رواه ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة [2] » .
وجه الاستدلال:
لعن الرسول صلى الله عليه وسلم لهذا الفعل دليل على تحريمه، وأنه من كبائر الذنوب [3] . وقد وافقها رضي الله عنها في هذا الرأي ابن عباس رضي الله عنه [4] ، وتبعها سعيد بن جبير والليث بن سعد - رحمهما الله
(1) انظر: موسوعة فقه أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها (ص 681)
(2) أخرجه: البخاري في صحيحه (10/ 374) ، كتاب اللباس، باب الموصولة، حديث رقم (5940) ، ومسلم في صحيحه (ص/ 1157) ، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة .. حديث رقم (2123)
(3) انظر: موسوعة فقه أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - (ص 682)
(4) انظر: عمدة القارئ (22/ 64) ، مشكل الآثار للطحاوي (2/ 42)