زائدتان على الذات [1] .
د - الاستواء، والمجيء، والوجه، واليد، والعين:
يروي شيخ الإسلام رأي أهل السنة في هذه المسائل - فيقول: (وقال أهل السنة وأصحاب الحديث: إن الله لا يشبه الأشياء، وأنه على العرش كما قال عز وجل: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [2] ولا نقدم بين يدي الله تعالى في القول بل نقول: استوى بلا كيف. . وأن له وجها كما قال تعالى: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} [3] ، وأن له يدين كما قال تعالى: {خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} [4] ، وأن له عينين كما قال تعالى: {تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا} [5] وأنه يجيء يوم القيامة كما قال تعالى: {وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا} [6] .
ولم يقولوا إلا ما وجدوه في الكتاب أو جاءت الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم [7]
(1) انظر: بيان تلبيس الجهمية ج1 ص100 ولوامع الأنوار البهية ج1 ص 129 ـ 144.
(2) سورة طه الآية 5
(3) سورة الرحمن الآية 27
(4) سورة ص الآية 75
(5) سورة القمر الآية 14
(6) سورة الفجر الآية 22
(7) بيان تلبيس الجهمية ج1 ص 401.