(إِلَيْكَ) جار ومجرور متعلقان بأنزل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(مِنْ رَبِّكَ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، رب مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
(وَإِنْ) الواو حرف استئناف، إن حرف شرط جازم.
(لَمْ) حرف نفي وجزم وقلب.
(تَفْعَلْ) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت، وجملة (لم تفعل) في محل جزم بأن لأنها فعل الشرط.
(فَما) الفاء رابطة لجواب الشرط، ما حرف نفي.
(بَلَّغْتَ) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
(رِسالَتَهُ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والجملة جواب شرط جازم مقرون بالفاء في محل جزم.
(وَاللهُ) الواو حرف استئناف، الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(يَعْصِمُكَ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(مِنَ النَّاسِ) جار ومجرور متعلقان ب (يعصمك) .
(إِنَّ اللهَ) إن حرف توكيد ونصب، الله لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(لا يَهْدِي) لا حرف نفي، يهدي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر ان.
(الْقَوْمَ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(الْكافِرِينَ) نعت للقوم منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.