(مِنْ) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(قَتَلَ) فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(نَفْسًا) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها مفعول كتبنا.
(بِغَيْرِ) جار ومجرور متعلقان ب (قتل) أو بمحذوف حال وهو مضاف.
(نَفْسٍ) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(أَوْ فَسادٍ) أو حرف عطف، فساد معطوف بالواو على نفس.
(فِي الْأَرْضِ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لفساد.
(فَكَأَنَّما) الفاء رابطة لجواب الشرط، كأنما: كأن من الحروف المشبهة بالفعل (ما) كافة كفت كأن عن العمل.
(قَتَلَ) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(النَّاسَ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(جَمِيعًا) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط، وفعل الشرط وجوابه خبر (من) ، والجملة الشرطية في محل رفع خبر
(انه) .
(وَمَنْ أَحْياها) الواو حرف عطف، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، أحيا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو، وها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(فَكَأَنَّما) الفاء رابطة لشرط كأن من الحروف المشبهة بالفعل، ما كافة كفّت كأن عن العمل.
(أَحْيَا) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(النَّاسَ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(جَمِيعًا) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.