(عَلَى الْمُؤْمِنِينَ) الجار والمجرور متعلقان ب (منّ) .
(إِذْ) ظرف لما مضى من الزمن متعلق ب (منّ) .
(بَعَثَ) فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة في محل جر باضافة ان اليها.
(فِيهِمْ) الجار والمجرور متعلقان ب (بعث) .
(رَسُولًا) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(مِنْ أَنْفُسِهِمْ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(يَتْلُوا) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، وجملة يتلوا صفة نائبة ل (رسولا) .
(عَلَيْهِمْ) الجار والمجرور متعلقان ب (يتلوا) .
(آياتِهِ) آيات مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم مضاف والهاء ضمير متصل مضاف اليه.
(وَيُزَكِّيهِمْ) الواو حرف عطف، يزكيهم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به، والجملة معطوفة على يتلوا.
(وَيُعَلِّمُهُمُ) الواو حرف عطف، الجملة من الفعل والفاعل والمفعول الأول معطوفة على يتلوا.
(الْكِتابَ) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَالْحِكْمَةَ) الواو حرف عطف، الحكمة معطوف على الكتاب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَإِنْ كانُوا) الواو واو الحال، ان مخففة من التعليلية مهملة لا محل لها من الإعراب، كان فعل ماض ناقص مبني على الضم، الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
(مِنْ قَبْلُ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.