(داوُدُ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(جالُوتَ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة على الجملة السابقة.
(وَآتاهُ) الواو حرف عطف، آتى فعل ماض مبني على الفتح المقدر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول.
(اللهِ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(الْمُلْكَ) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَالْحِكْمَةَ) الواو حرف عطف، الحكمة معطوف على الملك منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَعَلَّمَهُ) الواو حرف عطف، علم فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(مِمَّا) الجار والمجرور متعلقان ب (علمه) .
(يَشاءُ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(وَلَوْ لا) الواو حرف استئناف، لو لا حرف امتناع لوجود شرطية غير جازمة.
(دَفْعُ) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والخبر محذوف وجوبا تقديره موجود، وهو مضاف.
(اللهِ) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور من اضافة المصدر الى فاعله.
(النَّاسَ) مفعول به للمصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(بَعْضَهُمْ) بعض بدل من الناس منصوب، وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه، والميم علامة الجمع.
(بِبَعْضٍ) الجار والمجرور متعلقان ب (دفع) .
(لَفَسَدَتِ) اللام واقعة في جواب لو لا، فسد فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث.