إعراب القرآن، ج 5، ص: 248
يا أَيُّهَا: يا حرف نداء، أي منادى مبني على الضم في محل نصب (ها) حرف تنبيه.
النَّاسُ: بدل او عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
إِنْ كُنْتُمْ: إن حرف شرط جازم، كنتم فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.
فِي رَيْبٍ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.
مِنَ الْبَعْثِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة.
فَإِنَّا: الفاء واقعة في جواب الشرط، ان حرف توكيد ونصب، و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
خَلَقْناكُمْ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
مِنْ تُرابٍ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
ثُمَّ: حرف عطف.
مِنْ نُطْفَةٍ: جار ومجرور متعلقان بما تعلق به (من تراب) .
ثُمَّ: حرف عطف.
مِنْ عَلَقَةٍ: جار ومجرور متعلقان بما تعلق به (من تراب) .
ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ: ثم حرف عطف، من مضغة جار ومجرور متعلقان بما تعلق به (من تراب) .
مُخَلَّقَةٍ: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ: الواو حرف عطف، غير معطوفة على (مخلّقة) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف، مخلقة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
لِنُبَيِّنَ: اللام لام التعليل، نبين فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل