الفصل الخامس عشر: باب ما جاء في الصلاة قبل المغرب.
الفصل السادس عشر: باب ما جاء فيمن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس.
الفصل السابع عشر: باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين.
الباب الثالث: ترجيحات الكشميري الفقهية في أبواب الأذان والإقامة.
وفيه اثنا عشر فصلا:
الفصل الأول: باب ما جاء في بدء الأذان.
الفصل الثاني: باب ما جاء في الترجيع في الأذان.
الفصل الثالث: باب ما جاء في إدخال الأصبع في الأذن عند الأذان.
الفصل الرابع: باب ما جاء في التثويب في الفجر.
الفصل الخامس: باب ما جاء أن من أذن فهو يقيم.
الفصل السادس: باب ما جاء في كراهية الأذان بغير وضوء.
الفصل السابع: باب ما جاء في الأذان بالليل.
الفصل الثامن: باب ما جاء في كراهية الخروج من المسجد بعد الأذان.
الفصل التاسع: باب ما جاء في الأذان في السفر.
الفصل العاشر: باب ما جاء أن الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن.
الفصل الحادي عشر: باب ما جاء ما يقول إذا أذن المؤذن.
الفصل الثاني عشر: باب ما جاء في كراهة أن يأخذ المؤذن على أذانه أجرا.
الباب الرابع: ترجيحات الكشميري الفقهية في أبواب فضل الصلاة والجماعة والصف والإمامة.
وفيه تسعة فصول:
الفصل الأول: باب ما جاء كم فرض الله على عباده من الصلوات.
الفصل الثاني: باب فيمن سمع النداء فلا يجيب.
الفصل الثالث: باب ما جاء في الرجل الذي يصلي وحده ثم يدرك الجماعة.
الفصل الرابع: باب ما جاء في الجماعة في مسجد قد صلي فيه مرة.