واعلموا - أَرْشَدَكُمُ اللهُ الكريمُ -: أَنَّ الله - جَلَّ جلالُهُ، وتَقَدَّسَتْ أسماؤهُ - اصْطَفى عبدَهُ ورسولَهُ مُحَمداً - صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ - مِنْ أَزْكى العَرَبِ أَصْلاً، وأَعْظَمِهِمْ فَضلاً، وأَشْرَفِهِمْ قَدْراً، وأَفْضَلِهِمْ داراً، ولم تَزَلِ العربُ في سالِفِ الأَزْمانِ تَعْرِفُ ذلكَ لِقُرَيْشٍ، وتُعَظِّمها وتَعُزِّزُها وتُوَقِّرُها، وتَتَحاكمُ إِليها في أمُورها، وتتعلمُ منها مناسِكَها وآدابَها، وتُسَمِّيها آلَ اللهِ.

روينا في الصَّحيحَينِ عن أَبي هريرةَ - رضيَ اللهُ عنهُ -: أَنَّ النبيَّ - صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم - قال:"النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ في هذا الشَّأْنِ، مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ، وكِافرُهُمْ تَبَعٌ لِكافِرِهْم".

وروينا في صحيحِ مسلمٍ عن واثِلَةَ بنِ الأَسْقَعِ - رضيَ اللهُ عنهُ - قال: سمعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:"إنَّ اللهَ اصْطَفى كَنِانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسماعيلَ، واصْطَفى قُرَيْشاً مِنْ كِنانَةَ، واصْطَفى مِنْ قريشٍ بني هاشِمٍ، واصْطفاني منْ بني هاشِمٍ".

وأَجْمَعَ أهلُ العلمِ بكلامِ العربِ ولغاتِها، وخُطَبها وأشعارِها وأَيّامِها وأَحْوالِها أَنَّ قريشاً أَفْصَحُ العربِ لِساناً، وأحسنُهم بَياناً، وأصفاهُم لغةً، وألطفهم بِنَاءً، وما ذاك إلا لِمَكانَتِهم من نبيِّ اللهِ وصَفِيِّهِ مُحَمَّدٍ - صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ - فجعلَهُمْ حَضَنَةَ بيتِهِ، وسُكَّانَ حَرَمِه، حَتَّى وردَتْ عليِهم وفُودُ العَرَبِ وفُصحاؤها، وتَخَيَّروا من كلامِها وبيانِها أحسنَ لُغاتِها، وأَصْفى كَلامِها، مع ما طُبعوا عليهِ منْ لسانِهِمُ الفصيحَةِ، وسَجِيَّتِهم البَليغةِ.

ثم إِنَّ اللهَ أَنشْأَ مُحَمَّداً - صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسَلَّمَ - ورَبَّاه في القَومِ الفُصَحاءِ، والعَرَبِ البلُغاءِ: بَني سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ.

قال النَّبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ -:"أنا أَفْصَحُ العَرَب، بَيْدَ أَنِّي مِنْ قُرَيْشٍ، وإِنِّي نَشأْتُ في بنَي سَعْدِ بْنِ بكْرٍ".

وهؤُلاءِ منَ الذينَ قالَ فيهم أبو عَمْرِو بْنُ العَلاء: أَفْصَحُ العَرَبِ: عُليا هَوازِنَ، وسُفلى تَميمٍ.

ثم أنزلَ اللهُ - جَل جَلالُهُ - عليهِ القُرآنَ المَجيدَ باللَّسانِ العربيِّ المُبينِ.