الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ، نبينا محمد الصادق الأمين ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد:

فهذا متن مختصر فِي فنّ القواعد الفقهية ، وهو فن جليل القدر ، عظيم النفع ، لا يستغني عنه طالب علم ، وقد جمعته من كلام أئمتنا ، واختصرته ليسهل على المبتدئين من طلبة العلم ، فهمه وحفظه .هذا وأسأل الله تعالى أن يجنبني الخطأ فيه ، ويلهمني صوابه ، وأن يرزقني ، والمنتفعين به ثوابه ، آمين.

أولا: مدخل:

القاعدة فِي اللغة: هي أساس البناء .

القاعدة فِي الشرع: كلي ينطبق على جزئيات تفهم أحكامها منه .

مثاله: اليقين لا يزول بالشك .

ثمار هذا العلم:

1 -يضبط فروع الأحكام ، ويربط بينها ، ليسهل فهمها ، وحفظها ، والتفريع عليها.

2 -يُكسب الفقيه ملكة الاستنباط.

3 -يُظهر محاسن الشريعة وكفايتها فِي إصلاح البلاد والعباد.

أنواع القواعد الفقهيّة:

القواعد الفقهية ثلاثة أنواع:

القواعد الكلية الكبرى: وهي أكثر القواعد استيعابا .

مثل: الضرر يزال.

القواعد الفرعية: وهي تشمل فروعا من أبواب فقهية مختلفة ، لكنها أقل استيعابا من سابقتها.مثل: الإقرار حجة قاصرة.

والضوابط: وهي التي تكون فِي باب واحد.مثل: كل كفارة سببها معصية فهي على الفور.

مصادر القواعد الفقهيّة:

1 -القرآن ، مثل: (أوفوا بالعقود) [المائدة: 1]

، يستفاد منها قاعدة أن العقود لازمة .

2 -السنة . مثال: {لا ضرر ولا ضرار} ، يستفاد من هذا الحديث أن جميع أنواع الضرر محرمة ، حتى تلك المتعلقة بالحقوق الفكرية وحقوق التأليف مثلا .

3 -الإجماع.

مثل: الاجتهاد لا ينقض بمثله .

4 -القياس: مثل: المعروف عرفا كالمشروط شرطا .

الفرق بين أصول الفقه ، والقواعد الفقهية.

أصول الفقه أدلة إجمالية ، تبيّن للفقيه طرق الاستنباط.

مثال: النصوص القرآنية والنبويّة ، قد دلّت على أنّ الأمر يفيد الوجوب ، فنستنبط من صيغة الأمر ، أنّ الحكم واجب.