وفي رقتها دقة ، ومع طلاوتها حلاوة ، فإن شئت فيراعة فيها براعة ، وأنبوب فيه من الحكم أسلوب وأيّ أسلوب ، وكيف لا وقد اشتملت على مطاوي ما رسمه على فحاوى كتاب الله الكريم ، واحتوت مباني ما رقمه على معاني الفرقان العظيم ، الذي أخرس شقاشق الفصحاء حين أرادوا معارضته لعجزهم لا للخلل فِي أدمغتهم ، وأوقر مسامع أولي العناد من العباد فِي البلاد بجهلهم لا لصمم فِي أصمختهم ، صحيفة يلوح عنها أثر الحق ، ولطيمة يفوح منها عبق الصدق ، بضاعة يحملها أهل النهي فِي سفر الروح إلى مكانها ، وتجارة أرباحها جنات النعيم ، وأجارة أعوةاضها الفوز بلقاء رب العرش العظيم .

وقد تضمن كتابي هذا حاصل التفسير الكبير الجامع لأكثر التفاسير جل كتاب الكشاف الذي رزقه له القبول من أساتذة الأطراف والأكناف ، واحتوى مع ذلك على النكت المستحسنة الغريبة ، والتأويلات المحكة العجيبة مما لم يوجد فِي سائر تفاسير الأصحاب ، أو وجدت متفرقة الأسباب أو مجموعة طويلة الذيول والأذناب .

أما الأحاديث فمن من الكتب المشهورة كجامع الأصول والمصابيح وغيرهما ، وإما من كتاب الكشاف والتفسير النقاد زيفها إلا ما شذ منها .

وأما الوقوف فللإمام السجاوندي مع اختصار لبعض تعليلاتها وإثبات للآيات لتوقفها على التوقيف .

وأما أسباب النزول فمن كتاب (جامع الأصول والتفسيرين) أو من (تفسير الواحدي) .

وأما اللغة فمن (صحاح الجوهري) ومن (التفسيرين) كما نقلا .

وأما المعاني والبيان وسائر المسائل الأدبية فمن التفسيرين والمفتاح وسائر الكتب العربية ، وأما الأحكام الشرعية فمنهما ومن الكتب المعتبرة فِي الفقه ولا سيما (شرح الوجيز) للإمام الرافعي .

وأما التآويل فأكثرها للشيخ المحقق المتقى المتقن نجم الملة والدين المعروف بداية قدس نفسه وروّح رمسه .