[النور/ 9] . والدعاء قد استجيز معه ما لم يستجز مع غيره ، ألا ترى أنّهم قالوا: «أما إن «1» جزاك الله خيرا» وحمله سيبويه «2» على إضمار القصة في «إن» المكسورة ، ولم يضمر القصة مع المكسورة إلّا في هذا الموضع ؟!

[الأعراف: 43]

كلّهم قرأ: وما كنا لنهتدي [الأعراف/ 43] . بواو غير ابن عامر ؛ فإنّه قرأ ما كنا بغير واو ، وكذلك هي في مصاحف أهل الشام «3» .

وجه الاستغناء عن حرف العطف في قوله: وما كنا لنهتدي أنّ الجملة ملتبسة بما قبلها ، فأغنى التباسها به عن حرف العطف . وقد تقدّم ذكر ذلك ، ومثل ذلك قوله:

سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم [الكهف/ 22] ، فاستغنى عن الحرف العاطف بالتباس إحدى الجملتين بالأخرى .

[الأعراف: 42]

قرأ «4» ابن كثير ونافع وعاصم وابن عامر أورثتموها [الأعراف/ 42] غير مدغمة وكذلك في الزخرف [72] .

وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائيّ أورثتموها «5» مدغمة ، وكذلك في الزخرف «6» .

[قال أبو علي] «7» من ترك الإدغام فلتباين المخرجين ،

(1) في (ط) : أن .

(2) انظر الكتاب 1/ 482 .

(3) السبعة ص 280 . ومكان الكلام عن هذا الحرف جاء متأخرا عن موضعه كما هو ملحوظ .

(4) في (ط) : وقرأ .

(5) جاء رسمها في السبعة: (أورثّموها) كلفظها .

(6) السبعة ص 281 .

(7) سقطت من (م) .