وفيها تموتون ومنها تخرجون [الأعراف/ 25] ، ومن حجّتهم قوله: كما بدأكم تعودون [الأعراف/ 29] .
فأمّا قوله: يخرج منهما اللّؤلؤ والمرجان [الرحمن/ 22] ، فمن قال: (تخرج منهما) «1» فعلى أنه أسند الفعل «2» إلى الله تعالى «3» ، كما قال: فأخرجنا به من كل الثمرات [الأعراف/ 57] ، ومن قال: (يخرج) جعله مطاوع أخرج ، كما تقول: أخرجته فخرج ، والأوّل أدخل في الحقيقة ، وقال:
يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان ، واللؤلؤ «4» يخرج من الملح .
وزعم أبو الحسن: أن قوما قالوا: إنّه يخرج منهما جميعا ، ويجوز أن يكون: يخرج منهما في المعنى «5» : يخرج من الملح ، فقال: يخرج منهما على أنه يخرج من أحدهما ، فحذف المضاف ، ومثل ذلك في حذف المضاف قوله: وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم [الزخرف/ 31] .
والرجل «6» إنما يكون من قرية واحدة ، كما أنّ اللؤلؤ يخرج من الملح ، وإنما المعنى: على رجل من رجلي
(1) سقط من (ط) . منهما .
(2) كذا في (ط) وسقطت من (م) .
(3) في (ط) : عز وجل .
(4) في (ط) : واللؤلؤ إنما .
(5) في (ط) : والمعنى .
(6) في (ط) : فالرجل .