وروى خارجة عن نافع: (معايش) ممدود مهموز «1» ، وهذا غلط «2» .

قوله: وجعلنا لكم فيها معايش .

معايش فيه جمع معيشة ، واعتل معيشة لأنه على «3» وزن يعيش ، وزيادته زيادة تختصّ الاسم دون الفعل ، فلم يحتج إلى الفصل بين الاسم والفعل ، كما احتيج إليه فيما كانت «4» زيادته مشتركة نحو الهمزة في: أجاد ، وهو أجود منك . وموافقة الاسم لبناء الفعل ، يوجب في الاسم الاعتلال ، ألا ترى أنّهم أعلّوا بابا ودارا ويوم راح لمّا كان على وزن الفعل ، وصحّحوا نحو:

حول ، وعيبة ولومة لما لم يكن على مثال الفعل ، فمعيشة موافقة للفعل في البناء ، ألا ترى أنه مثل: يعيش ، في الزّنة ، وتكسيرها يزيل مشابهته ، في البناء ؛ فقد علمت بذلك زوال المعنى الموجب للإعلال «5» في الواحد في الجمع «6» ، فلزم التصحيح في التكسير لزوال المشابهة في اللفظ ، ولأن «7» التكسير معنى لا يكون في الفعل ، إنما يختصّ به الاسم وإذا كانوا قد صححوا نحو الجولان والهيمان والغثيان «8» ، مع قيام

(1) في (ط) : ممدودا مهموزا .

(2) السبعة 278 .

(3) سقطت من (م) .

(4) في (ط) : كان .

(5) في (ط) : للاعتلال .

(6) في (ط) : في الجميع .

(7) في (ط) : لأن بسقوط الواو .

(8) سقطت من (ط) .