1.وإذ تأذن: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف. 2. تأذن:

تسهيل الهمزة بلا خلاف للأصبهاني والشاهد بالباب والإدغام. 3. عليهم:

صلة الميم وضم الهاء لحمزة ويعقوب. 4. سوء: الطويل.

القراءة

قالون. 4 النقاش بالطويل. 3 قالون بصلة الميم مقصورة وممدودة. الأزرق بالصلة الطويلة وقراءته الخاصة. ابن ذكوان بسكت المفصول. النقاش بالطويل. يعقوب بضم عليهم. 2 الأصبهاني بالتسهيل وصلة الميم المهموزة مقصورة وممدودة. يعقوب بالإدغام في تأذن ربك وقراءته المعروفة.

1 أبو عمرو بالإدغام في وإذ تأذن وقراءته الخاصة واندرج هشام والكسائى عدا الضرير واندرج خلف العاشر. الضرير بترك الغنة في الياء. حمزة بضم عليهم وترك الغنة لخلف. خلاد بالغنة. حمزة بسكت المفصول فقط وترك الغنة لخلف. خلف بالسكت العام. خلاد بالغنة على الوجهين السابقين

لخلف. إدريس بكسر عليهم وسكت المفصول وتوسط المتصل. أبو عمرو بالإدغام في تأذن ربك.

لغفور رحيم: الغنة.

قوله تعالى: وَقَطَّعْناهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَماً

الشرح والتحليل

1.وقطعناهم: أحكام ميم الجمع. 2. في الأرض أمما: أحكام النقل والسكت. ووقف حمزة بالتحقيق والإبدال ياء والتسهيل وليس هنا امتناعات.

القراءة

قالون واندرج وجه لحمزة. 2 ورش بالنقل. ابن ذكوان بالسكت واندرج وجه ثان لحمزة واندرج حفص وإدريس. حمزة على السكت في أل بالوقف بتسهيل الهمز في أمما ثم بإبداله ياء. ثم بترك السكت والوقف بالتسهيل، الإبدال ياء. وهذا الجمع على ربط الكلمتين أفاده المقرئ.

قوله تعالى: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هذَا الْأَدْنى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ

القراءة

قالون. رويس بضم الهاء في يأتيهم. يعقوب بالإدغام في سيغفر لنا وضم يأتهم لرويس. ثم بكسر الهاء لروح. ابن ذكوان بالسكت في أل والفتح واندرج حفص. خلاد بالسكت والإمالة في الأدنى وإبدال الهمز في

يأخذوه وقفا. إدريس بالتحقيق. خلاد بترك السكت والإمالة وإبدال الهمز وقفا. الكسائى عدا الضرير بتحقيق الهمز واندرج خلف العاشر.