"يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا"سبق إعرابها"إِنَّمَا"كافة ومكفوفة."الْخَمْرُ"مبتدأ."وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ"معطوفة."رِجْسٌ"خبر المبتدأ."مِنْ عَمَلِ"متعلقان بمحذوف صفة الرجس."الشَّيْطانِ"مضاف إليه."فَاجْتَنِبُوهُ": الفاء رابطة لجواب الشرط المقدر: إذا كان الخمر من عمل الشيطان فاجتنبوه والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم."لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ": كقوله تعالى في الآية السابقة"لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ".

[سورة المائدة (5) : آية 91]

إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (91)

"إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ"يريد فعل مضارع وفاعل والمصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل نصب مفعول به أي يريد الشيطان الوقيعة. وإنما كافة ومكفوفة."بَيْنَكُمُ"ظرف مكان متعلق بيوقع.

"الْعَداوَةَ"مفعول به."وَالْبَغْضاءَ"معطوف."فِي الْخَمْرِ"متعلقان بيوقع."وَالْمَيْسِرِ"اسم معطوف.

"وَيَصُدَّكُمْ"فعل مضارع متعلق به الجار والمجرور بعده وهو معطوف على يوقع."اللَّهِ"لفظ الجلالة مضاف إليه."وَعَنِ الصَّلاةِ"عطف على ذكر اللّه."فَهَلْ"الفاء استئنافية ، هل حرف استفهام."أَنْتُمْ"مبتدأ"مُنْتَهُونَ"خبره مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة ، وأريد بالاستفهام هنا الأمر أي انتهوا.

[سورة المائدة (5) : آية 92]

وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ (92)

"وَأَطِيعُوا اللَّهَ ، وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ، وَاحْذَرُوا"أفعال أمر والواو فاعل في كل منها وهي جمل معطوفة.