الجلالة فاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم."وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً"فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله وفسادا حال بمعنى مفسدين أو مفعول مطلق أو مفعول لأجله والجملة مستأنفة."وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ"لفظ الجلالة مبتدأ جملة لا يحب المفسدين خبر وجملة واللّه مستأنفة.
[سورة المائدة (5) : آية 65]
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنا عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْناهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (65)
"وَلَوْ"الواو استئنافية ، ولو حرف شرط غير جازم."أَنَّ أَهْلَ"أن واسمها وجملة آمنوا خبرها ، وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره لو حصل إيمانهم وتقواهم لكفرنا عنهم سيئاتهم ،"اتَّقَوْا"فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة."لَكَفَّرْنا عَنْهُمْ"ماض تعلق به الجار والمجرور بعده ونا فاعله و"سَيِّئاتِهِمْ"مفعوله ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ومثل ذلك"وَلَأَدْخَلْناهُمْ جَنَّاتِ"فعل ماض وفاعله والهاء مفعوله الأول وجنات مفعوله الثاني ، و"النَّعِيمِ"مضاف إليه والجملة معطوفة.
[سورة المائدة (5) : آية 66]
وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ ساءَ ما يَعْمَلُونَ (66)