لم يرد الاسم في القرآن ولكن سماه به النبي - صلى الله عليه وسلم - على سبيل الإطلاق مرادا به العلمية ودالا على كمال الوصفية، فعند البخاري من حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( يَحْشُرُ اللهُ الْعِبَادَ فَيُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ، أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الدَّيَّانُ ) (1) .

وعند أحمد وقال الشيخ الألباني حسن لغيره من حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ( يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَوْ قَالَ: الْعِبَادُ عُرَاةً غُرْلًا بُهْمًا قَالَ قُلْنَا: مَا بُهْمًا؟ قَالَ: لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مِنْ قُرْبٍ: أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الدَّيَّانُ ) (2) .

شرح الاسم وتفسير معناه .

الديان صيغة مبالغة على وزن فعال، فعله دَان يدين دينا، يقال: دنتهم فدانوا أي جازيتهم وحاسبتهم، وقهرتهم فأطاعوا، والديان يطلق على الملك المطاع، والحاكم والقاضي، وهو الذي يدين الناس، إما بمعنى يقهرهم، وإما بمعنى يحاسبهم، فمن الأول دان الرجل القوم إذا قهرهم فدانوا له إذا انقادوا، ومن الثاني الديان بمعنى المحاسب المجازي، قال خويلد بن نوفل الكلابي للحارث الغساني وكان ملكا ظالما:

يا أيها الملك المخوف أما ترى ليلا وصبحا كيف يختلفان

هل تستطيع الشمس أن تأتي بها ليلا وهل لك بالمليك يدان

(1) البخاري معلقا في كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له 6/2719، وقد وصله ابن حجر في تغليق التعليق 5/355، وصححه الألباني في ظلال الجنة في تخريج السنة 1/225، وانظر الأسنى في شرح الأسماء الحسنى 1/417 .

(2) أحمد في المسند حديث عبد الله بن أنيس3/495 (16465) .