وعند البخاري من حديث المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال: (كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ليَقُومُ ليُصَلي حَتَّى تَرِمُ قَدَمَاهُ أَو سَاقَاهُ، فَيُقَال لهُ فَيَقُول: أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا) (1) .

وعنده أيضا من حديث ابن عباس - رضي الله عنه: (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَهُمْ يَصُومُونَ يَوْمًا يَعْنِي عَاشُورَاءَ، فَقَالُوا: هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ، وَهْوَ يَوْمٌ نَجَّى اللهُ فِيهِ مُوسَى وَأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ فَصَامَ مُوسَى شُكْرًا للهِ، فَقال: أَنَا أَوْلَى بِمُوسَى مِنْهُمْ، فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ) (2) ، وعند الترمذي وصححه الألباني من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ مِثْل الصَّائِمِ الصَّابِرِ) (3) .

ومن تسمى عبد الشكور جد الحافظ الإمام البطل الكرار أبي الفضل البخاري محدث بخاري عبيد الله بن واصل بن عبد الشكور، استشهد في وقعة خوكنجة سنة اثنتين وسبعين ومائتين، وقيل بل في سنة ست وسبعين (4) .

الدليل على ثبوت الاسم وإحصائه.

(1) البخاري في التهجد، باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم حتى ترم قدماه 1/ 380 (1078) .

(2) البخاري في أحاديث الأنبياء، باب قول الله تعالى وهل أتاك حديث موسى 3/ 1244 (3216) .

(3) الترمذي في صفة القيامة 4/ 653 (2486) ، صحيح الجامع (3943) .

(4) طبقات الحفاظ للسيوطي ص 273، وتذكرة الحفاظ 2/ 604.