القيوم في اللغة من صيغ المبالغة، فعله قام يَقوم قوْما وقِياما، ويأتي الفعل على معنيين، الأول القيام بالذات والبقاء على الوصف، والثاني إقامة الغير والإبقاء عليه لأن غيره مفتقر إليه، فالأول على اعتبار صفة الذات، والثاني على اعتبار صفة الفعل وعلى هذين المعنيين دارت عبارات اللغويين، فالقيوم هو القائم بنفسه مطلقًا لا بغيره الباقي أزلا وأبدا، أو القائم بتدبير أُمور الخلق وتدبير العالم بجميع أَحواله، فهو القائم بأَمور خلقه في إِنشائهم وتولي أرزاقهم وتحديد آجالهم وأَعمالهم، وهو العليم بمُسْتَقرِّهم ومستودعهم، وهو الذي يقوم به كل موجود حتى لا يتصور وجود شيء ولا دوام وجوده إِلا بقيوميته وإقامته له (1) .

(1) لسان العرب 12/496، واشتقاق أسماء الله ص 105، ومفردات ألفاظ القرآن ص690 .