الدليل على ثبوت الاسم وإحصائه .

ورد الاسم مقترنا باسم الله الحي كما في الآيات السابقة وأيضا في قوله: { وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْما } [طه:111] ، وتقدم أيضا حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - جَالِسًا وَرَجُلٌ يُصَلِّي ثُمَّ دَعَا: ( اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّماَوَاتِ وَالأَرْضِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:( لَقَدْ دَعَا اللهَ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ الذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ) (1) ، وقد اعتبر بعض العلماء القائم والقيم والقيام من الأسماء الحسنى (2) ، وليست كذلك لأنها وردت مضافة مقيدة، وورد الإطلاق في القيام فقط لكن في قراءة شاذة عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - (3) .

شرح الاسم وتفسير معناه .

(1) أبو داود في كتاب الصلاة، باب الدعاء 2/79 (1495) ، صحيح أبي داود 1/279 (1326) .

(2) القائم ذكره ابن ماجة في رواية عبد الملك الصنعاني، كتاب الدعاء، باب أسماء الله، 2/ 1269 (3861) والزجاج في اشتقاق أسماء الله ص126، وابن حجر في تلخيص الحبير 4/ 174، أما القيام فقد ذكره ابن منده وابن العربي، وأما القيم فذكره ابن العربي، انظر أسماء الله الحسنى للغصن ص 353 .

(3) البخاري في كتاب التفسير، تفسير سورة نوح 4/ 1872 .