ـ [السدوسي] ــــــــ [18 - 11 - 06, 10:28 ص] ـ
فتح الباري - ابن حجر [جزء 12 - صفحة 147]
(حين كانت صكه عمي)
بفتح الصاد وتشديد الكاف وعمى بضم أوله وفتح الميم وتشديد التحتانية وقيل بتشديد الميم وزن حبلى
ـ [السدوسي] ــــــــ [18 - 11 - 06, 06:21 م] ـ
سنن أبي داود - (ج 10 / ص 354)
عَنْ جَابِرٍ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ عَلَى وِرْكِهِ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ.
قَالَ صَاحِبُ عَوْنِ الْمَعْبُودِ:
(عَلَى وَرِكه)
: بِفَتْحِ الْوَاو وَكَسْر الرَّاء وَفِي الْقَامُوس الْوَرِك بِالْفَتْحِ وَالْكَسْر كَكَتِفٍ مَا فَوْق الْفَخِذ
(مِنْ وَثْء)
: قَالَ فِي الْمِرْقَاة هُوَ بِفَتْحِ الْوَاو وَسُكُون الْمُثَلَّثَة فَهَمْز
ـ [السدوسي] ــــــــ [20 - 11 - 06, 04:47 م] ـ
(فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الْأَنِفِ حَيْثُمَا انْقِيدَ انْقَادَ) الأنف بفتح الهمزة وكسر النون وقد سمعت من طلاب العلم من يضمهما.
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [21 - 11 - 06, 12:30 ص] ـ
جزاكم الله خيرا
أفدتمونا
ـ [السدوسي] ــــــــ [21 - 11 - 06, 12:37 م] ـ
جزاك الله خيرا.
الفضل بعد الله لكم وللإخوة الكرام رفع الله قدركم.
ـ [السدوسي] ــــــــ [21 - 11 - 06, 11:03 م] ـ
بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ
(أُكُلَاتٌ) بِضَمَّتَيْنِ
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [22 - 11 - 06, 01:05 ص] ـ
جزاك الله خيرا
كل فائدة من الإخوة تبين:
ضرورة عدم الاعتماد على السماع من الأشرطة
وتبين
حاجتنا للمذاكرة
كل فائدة من الإخوة (أحلى) من أختها
ـ [السدوسي] ــــــــ [22 - 11 - 06, 09:08 ص] ـ
وأنت ياشيخ إحسان - حفظك الباري - أحلى
شرح النووي على مسلم - (ج 6 / ص 298)
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْد اللَّه عَلَى مَنَابِر مِنْ نُور عَنْ يَمِين الرَّحْمَن، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِين، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمهمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا)
أَمَّا قَوْله: (وَلُوا) فَبِفَتْحِ الْوَاو وَضَمّ اللَّام الْمُخَفَّفَة
ـ [السدوسي] ــــــــ [22 - 11 - 06, 09:09 ص] ـ
وأنت ياشيخ إحسان - حفظك الباري - أحلى
شرح النووي على مسلم - (ج 6 / ص 298)
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْد اللَّه عَلَى مَنَابِر مِنْ نُور عَنْ يَمِين الرَّحْمَن، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِين، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمهمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا)
أَمَّا قَوْله: (وَلُوا) فَبِفَتْحِ الْوَاو وَضَمّ اللَّام الْمُخَفَّفَة
ـ [السدوسي] ــــــــ [22 - 11 - 06, 09:10 ص] ـ
وأنت ياشيخ إحسان - حفظك الباري - أحلى
شرح النووي على مسلم - (ج 6 / ص 298)
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْد اللَّه عَلَى مَنَابِر مِنْ نُور عَنْ يَمِين الرَّحْمَن، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِين، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمهمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا)
أَمَّا قَوْله: (وَلُوا) فَبِفَتْحِ الْوَاو وَضَمّ اللَّام الْمُخَفَّفَة
ـ [السدوسي] ــــــــ [22 - 11 - 06, 09:26 ص] ـ
وأنت ياشيخ إحسان - حفظك الباري - أحلى
شرح النووي على مسلم - (ج 6 / ص 298)
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْد اللَّه عَلَى مَنَابِر مِنْ نُور عَنْ يَمِين الرَّحْمَن، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِين، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمهمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا)
أَمَّا قَوْله: (وَلُوا) فَبِفَتْحِ الْوَاو وَضَمّ اللَّام الْمُخَفَّفَة
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [22 - 11 - 06, 11:26 ص] ـ
تكرار غير مقصود:)
أحلى الله أيامك بطاعته
ـ [هارون] ــــــــ [23 - 11 - 06, 04:37 ص] ـ
من أجمل ما قرأت في ضبط اللفظ يا إحسان
يا كريم يا معطاء
ـ [هارون] ــــــــ [23 - 11 - 06, 04:58 ص] ـ
أما ما نقص مال من صدقة فغير صحيحة وأيضا بها - إن كانت ذاكرتي بخير - خطئًا نحويا والله أعلم
لا أرى فيها خطأ
ما تقول يا إحسان؟
ـ [هارون] ــــــــ [23 - 11 - 06, 05:03 ص] ـ
يجوز نصب"يا فاطمة، ويا صفية ويا عباس"وضمها
كيف يا إحسان؟
ـ [عبدالله المحمد] ــــــــ [23 - 11 - 06, 06:26 ص] ـ
وقال النووي في الأذكار أيضا:
وروينا في سنن أبي داود والنسائي وابن ماجه، بالأسانيد الصحيحة، عن أوس بن أوس رضي اللّه عنه، قال:
قال رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم:"إِنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فأكْثِرُا عَليَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ، فإنَّ صَلاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَليَّ"فقالوا: يا رسول اللّه! وكيف تُعرض صلاتنا عليك وقد أرَمْتَ؟ ـ قال: يقول: بليت ـ قال:"إنَّ اللّه حَرَّمَ على الأرض أجْسادَ الأنْبِياءِ".
قلت: أرَمْتَ بفتح الراء وإسكان الميم وفتح التاء المخففة. قال الخطابي: أصله أرممت، فحذفوا إحدى الميمين، وهي لغة لبعض العرب كما قالوا: ظلت أفعل كذا: أي ظللت، في نظائر لذلك. وقال غيره: إنما هو أرَمَّتْ بفتح الراء والميم المشددة وإسكان التاء: أي أرمَّت العظام، وقيل فيه أقوال أُخَر، واللّه أعلم
سمعت الشيخ ابن باز رحمه الله يصحح للقارئ هذه اللفظة إلى أرمت (كسر الراء وسكون الميم وفتح التاء)
هذه جملة استفدتها جميعها من الشيخ الإمام عبدالعزيز ابن باز رحمه الله وهي اكثر من ذلك بكثير لكن هذه
قيدتها عندما يصحح الشيخ القراءة لمن يقرأ عليه:
وكسرت رَباعيته بفتح الراء خلاف من قرأها بالضم
المنَفّق سلعته بتشديد الفاء مع كسرها والبعض يقرأها بالمنْفِق
أشر وبطر بكسر الشين والطاء
روع النبي بضم الراء خلافا لمن قرأها بالفتح
و دَرّ عِرق بكسر العين خلافا لمن قرأها بالفتح عَرق
أرمت بكسر الراء وسكون الميم
وفارا بخَرْبة بفتح الخاء وسكون الراء خلافا لمن قرأها بكسر الراء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)