قوله تعالى: (يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا(162)

قد ذكر تعالى عامة الإيمان الاعتقادي، فإن جماعة ذلك هي المذكورة في

قوله تعالى: (وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ) الآية.

ولم يذكر الملائكة هاهنا في ضمن الإيمانَ (وَمَا أُنْزِلَ) إيمانًا بالملائكة الذين

نزلوا به، وإنما قدم الإيمان بالنبي - صلى الله عليه وسلم - على الإيمان بالله هاهنا لأن القصد من الآية إليه، والمذكور بعده على سبيل التبع، وذكر من الإيمان العملي إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وأنهما ركنا العبادة، وعلى هذا يخصهما في عامة الآيات من بين العبادات.