قوله تعالى: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(200)

الصبر أعمُّ من المصابرة، إذ كان يقال فيما يُتصوَّر فيه فاعل واحد، والمصابرة، يقال فيما يُتصوَّر فيه فاعلان متقابلان.

والصبر: حبس النفس على ما يحمد، وعما يُذمُّ، ولهذا قيل: هو اسم لأعم الفضائل.

وله ثلاث منازل:

إمساك الجوارح الظاهرة عن الإِقدام على ما يُكره.

وإمساك اللسان عن إظهار التألُم منه.

وإمساك القوى عن تحرُّكها بالتألُم منه.

وهذه منزلة الصدّيقين.

والمصابرة ضربان:

مصابرة العِدى، وإليه ذهب الحسن ومجاهد في الآية.

ومصابرة قوى النفس في مدافعة الحرص والبخل والجبن وسائر الرذائل.

وهي عظماهما.

والمرابطة كذلك على ضربين:

مرابطة في ثغور المسلمين، ومرابطة النفس البدن، فإنها كمن أُقيم في

ثغر، وفُوِّض إليه مراعاته، فيحتاج أن يراعيه غير مُخل به إلى أن

يُعزَل عنه أو يُستردّ منه، وقد دخل في عموم ما قلناه قول من

قال: اصبروا في أنفسكم، وصابروا عدوكم، ورابطوا الثغور.

وقول من قال: اصبروا بجوارحكم على الطاعة، وصابروا بقلوبكم مع الله، ورابطوا بأسراركم في سبيل المحبة، وقد نبّه على - عموم ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم -، حيث قال:"من الرباط انتظار الصلاة بعد الصلاة".