حنّت إلى نعم الدّهنا فقلت لها ... أمّي هلالا على التوفيق

«1» والرّشد ويدلّ على تقوية قول أبي عمرو في فصله بين الرّشد والرّشد ، وأنّه ليس بلغتين على حدّ العجم والعجم ، والعرب والعرب ، ونحو ذلك: أن سيبويه قال: بعضهم يقول: البخل كالفقر ، والبخل كالفقر ، وبعضهم يقول: البخل كالكرم ، فلم يحمل البخل والبخل على مثال «2» : العجم والعجم والثّكل والثّكل ، وكذلك «3» الرّشد والرّشد .

[الأعراف: 148]

واختلفوا «4» في ضمّ الحاء وكسرها من قوله تعالى «5» :

من حليهم [الأعراف/ 148] .

فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم من حليهم بضم الحاء .

وقرأ حمزة والكسائي: من حليهم بكسر الحاء ، وكلّهم شدّد الياء «6» .

الواحد من الحليّ: حلي ، وجمعه: حليّ ، ومثله: ثدي وثديّ ، ومن الواو: حقو وحقيّ قال «7» :

(1) في (م) : الإقصاد .

(2) في (ط) : مثل .

(3) في (ط) : فكذلك .

(4) في (ط) : اختلفوا .

(5) في (ط) : عز وجل .

(6) انظر السبعة ص 294 .

(7) البيت للنابغة الذبياني من قصيدة يعتذر فيها إلى النعمان والسليم: اللديغ