في المعنى ، لأنّ قوله: هل من خالق غير الله بمنزلة: ما من خالق غير الله ، ولا بدّ من إضمار الخبر ، كأنّه: ما من خالق للعالم غير الله ، ويؤكّد ذلك قوله: لا إله إلا الله [محمد/ 19] فهذا استثناء من منفي مثل: لا أحد في الدار إلّا زيد .
فأمّا قراءة حمزة والكسائيّ: هل من خالق غير الله فعلى أن جعلا غير* صفة للخالق ، وأضمر الخبر كما تقدّم .
والباقون جعلوه استثناء بدلا من المنفي ، وهو الأولى عندنا لما تقدّم من الاستشهاد عليه من قوله: وما من إله إلا الله [آل عمران/ 62] .
[الأعراف: 62]
واختلفوا «1» في تشديد اللّام وتخفيفها من قوله تعالى:
أبلغكم [الأعراف/ 62] .
فقرأ أبو عمرو وحده: أبلغكم* ساكنة الباء خفيفة اللّام مضمومة الغين في كلّ القرآن .
وقرأ الباقون: أبلغكم بفتح الباء وتشديد اللّام في كلّ القرآن «2» .
القول: إنّ بلغ* فعل يتعدى إلى مفعول واحد «3» في
(1) في (ط) : اختلفوا .
(2) السبعة ص 284 مع اختلاف يسير .
(3) سقطت من (ط) .