النقاش بالطويل والإمالة في جاء وطويل المنفصل وتحقيق الهمزتين مع عدم الإدخال وبترك السكت. ثم بالسكت واندرج حمزة في الوجهين. حمزة بسكت المد المنفصل فقط ثم بالسكت العام.

نعم: بكسر العين للكسائى وحده. نكون نحن: الإدغام ولاحظ دقة وجوهه لأبى عمرو ويعقوب بدون امتناعات. الملقين ونظائرها بالربع: وجها هاء السكت ليعقوب. قال ألقوا: وقف حمزة بالتحقيق، التسهيل. الناس:

الفتح والإمالة لدورى أبى عمرو بدون امتناعات. جاءوا: أحكام الإمالة وبدل

الأزرق.

ربع وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى

قوله تعالى: وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ (117)

الشرح والتحليل

1.وأوحينا إلى: المد المنفصل. 2. موسى: أول التوقف هنا وجه التقليل لأبى عمرو بخلفه. 3. أن ألق: الأصبهاني. 4. هي تلقف: وجه تشديد التاء للبزى إذ أن له الوجهان. 5. تلقف: وقراءة حفص وحده بسكون اللام وتخفيف القاف والشاهد: وخفف تلقف كلا (ع) د. والباقون بالتشديد. 6. ما يأفكون: إبدال الهمز. وأوله هنا لأبى عمرو بخلفه.

ولاحظه لورش من طريقيه ولأبى جعفر ولحمزة في الوقف. ويسهل الجمع بعد ذلك.

وبطل: خلف الأزرق في تغليظ اللام وترقيقها وصلا والخلاف عنه كذلك في الوقف. السحرة ساجدين: الإدغام. ولا تأتى هاء السكت على الإدغام.

قوله تعالى: قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ

الشرح والتحليل

1.فرعون ءامنتم: بهمزتين الأولى محققة والثانية مسهلة وبدون إدخال بين الهمزتين مع إبدال الثالثة لقالون والأزرق والبزى وأبى عمرو وابن ذكوان وهشام طريق الحلوانى والداجونى من طريق زيد. وأبى جعفر ولاحظ ثلاثة البدل للأزرق في الهمزة المسهلة. آمنتم: وقرأ بهمزة واحدة بعدها ألف على الإخبار الأصبهاني وحفص ورويس. فرعون وءامنتم: قنبل بإبدال

الهمزة الأولى واوا خالصة مفتوحة حالة الوصل وحققها في الابتداء واختلف عنه في الهمزة الثانية فسهلها ابن مجاهد وصلا وابتداء وحققها ابن شنبوذ وصلا وسهلها ابتداء. أأمنتم: بهمزتين محققتين. هشام من طريق الشذائى عن الداجونى. وشعبة وحمزة والكسائى وروح وخلف العاشر والشاهد:

.والخلف (ز) ن ... آمنتموا طه وفى الثلاث عن

(حفص) (رويس) (الأصبهاني) أخبرن ... وحقق الثلاث (ل) ى الخلف (شفا)

(ص) ف (ش) مء آلهتنا (ش) هد (كفى) ... والملك والأعراف الاولى أبدلا