"تؤفكون"أبدل الهمز في الحالين ورش للسوسي وأبو جعفر وفي الوقف حمزة.
"وجعل الليل"قرأ الكوفيون بفتح العين واللام من غير ألف بينهما ، وبنصب الليل ، والباقون بالألف بعد الجيم ، وكسر العين ، ورفع اللام ، وخفض الليل.
"تقدير"رقق الراء ورش.
"أنشأكم"سهل الهمزة الثانية وقفا حمزة.
"فمستقر"قرأ ابن كثير وأبو عمرو وروح بكسر القاف ، والباقون بفتحها ، ولا خلاف بينهم في فتح دال ومستودع.
"خضرا"رقق ورش راءه ، وكذلك راء وغير.
"متشابه انظروا قرأ البصري وابن ذكوان وعاصم وحمزة ويعقوب بكسر التنوين وصلا والباقون بضمه كذلك."
"ثمره"قرأ الأخوان وخلف بضم الثاء والميم ، والباقون بفتحهما.
"وخرقوا"قرأ المدنيان بتشديد الراء ، والباقون بتخفيفها.
"وهو"جلي.
"بصائر"رقق الراء ورش.
"درست"قرأ المكي والبصري بألف بعد الدال وسكون السين وفتح التاء. وقرأ ابن عامر ويعقوب بغير ألف مع فتح السين وسكون التاء. والباقون بغير ألف ، وإسكان السين ، وفتح التاء.
"عليهم"معا جلي.
"عدوا"قرأ يعقوب بضم العين والدال ، وتشديد الواو ، والباقون بفتح العين وإسكان الدال.
"فينبئهم"وقف عليه حمزة بتسهيل الهمزة بينها وبين الواو وبإبدالها ياء خالصة.
"وما يشعركم"قرأ البصري بخلف عن الدوري بإسكان الراء. والوجه الآخر للدوري اختلاس ضمتها ، والباقون بالضمة الكاملة. وعلى وجه الإسكان لابد من ترقيق الراء لسكونها بعد كسرة لازمة. وعلى وجه الاختلاس لابد من تفخيمها ، لأن الاختلاس حركة وإن لم تكن كاملة فحكمها حكم الحركة التامة.
"أنها إذا قرأ المكي والبصريان وخلف عن نفسه وشعبة بخلف عنه بكسر الهمزة ، والباقون بفتحها ، وهو الوجه الثاني لشعبة."
"لا يؤمنون"قرأ ابن عامر وحمزة بتاء الخطاب ، والباقون بياء الغيبة.
"يعمهون"آخر الربع.
الممال