-وتعريف ابن الحاجب [1] ،
وهو:"استفراغُ الفقيه الوسع لتحصيل ظنِّ بحُكْمٍ شرعي" [2] .
-وتعريف تاج الدِّين ابن السبكي [3] ، وهو:"استفراغُ الفقيه الوُسْعَ لتحصيل ظنٍّ بحُكْمٍ" [4] .
-وتعريف الزركشي [5] ، وهو:"بَذْلُ الوُسْعِ في نيل حُكْمٍ شرعيٍّ عمليٍّ بطريق الاستنباط" [6] .
التعريف المختار:
التعريف الذي أحسبه جامعًا مانعًا - كما سيظهر في شرحه وبيان محترزاته - هو تعريف ابن الحاجب، وهو أن الاجتهاد:
"استفراغُ الفقيه الوُسْعَ لتحصيل ظنٍّ بحُكْمٍ شرعي" [7] ، وفيما يأتي شرحٌ للتعريف، وبيانٌ لأهم محترزاته.
شرحُ التعريف وبيانُ محترزاته:
قوله:"استفراغ الفقيه الوسع"معناه: بذل تمام الطاقة بحيث يُحِسُّ من نفسه العجزَ عن المزيد عليه [8] .
واحتُرِزَ به عن اجتهاد المُقَصِّر في اجتهاده مع إمكان الزيادة عليه؛ فإنه لا يُعدُّ في اصطلاح الأصوليين اجتهادًا معتبرًا [9] .
واستفراغ الفقيه قد يتعلق بالوسع، وقد يتعلق بغير الوسع، فقيد"الوسع"يخرج استفراغ الفقيه غير الوسع [10] .
(1) هو: عثمان بن عمر بن أبي بكر، جمال الدين، أبو عمر الكردي، المالكي، إمامٌ في الأصول والفقه والعربية والقراءات، من مؤلفاته: منتهى الوصول والأمل (ط) في الأصول، ومختصره (ط) ، والكافية في النحو (ط) ، توفي سنة (646 هـ) .
ينظر ترجمته في: الديباج المذهب (2/ 86) ، غاية النهاية في طبقات القراء (1/ 508) ، الأعلام للزركلي (4/ 211) .
(2) مختصر ابن الحاجب: (2/ 1204) .
(3) هو: عبدالوهاب تاج الدِّين بن تقي الدِّين علي بن عبدالكافي الأنصاري السبكي، الشافعي، الأصولي، الفقيه، أبو نصر، انتهى إليه القضاء بالشام، من مؤلفاته: جمع الجوامع في أصول الفقه (ط) اعتنى بشرحه العلماء، ومنع الموانع (ط) تعليق على جمع الجوامع، وطبقات الشافعية الكبرى (ط) ، وغيرها، توفي بدمشق سنة (771 هـ) .
ينظر ترجمته في: طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (3/ 104) ، الدرر الكامنة (2/ 425) ، الأعلام للزركلي (4/ 184) .
(4) جمع الجوامع: (118) .
(5) هو: محمد بن بهادر بن عبدالله الزركشي، أبو عبدالله، بدر الدين، فقيهٌ شافعي، عالمٌ بالأصول، تركي الأصل، مصري المولد والوفاة، من مؤلفاته: البحر المحيط (ط) في أصول الفقه، وإعلام الساجد بأحكام المساجد (ط) ، والمنثور في القواعد (ط) ، توفي سنة (794 هـ) .
ينظر ترجمته في: الدرر الكامنة (3/ 397) ، شذرات الذهب (8/ 572) ، الأعلام للزركلي (6/ 60) .
(6) البحر المحيط: (8/ 227) .
(7) مختصر ابن الحاجب: (2/ 1204) .
(8) ينظر: شرح العضد على مختصر ابن الحاجب (2/ 289) .
(9) ينظر: الإحكام للآمدي (4/ 198) ، إرشاد الفحول (2/ 715) .
(10) ينظر: بيان المختصر للأصفهاني (3/ 288) .