المبحث الخامس

علاقة الاجتهاد في المناط بالمصلحة المرسلة

سأتناول في هذا المبحث بيان علاقة الاجتهاد في المناط بالمصلحة المرسلة, وذلك من خلال ثلاثة مطالب , وهي على النحو الآتي:

المطلب الأول: تعريف المصلحة المرسلة لغةً, واصطلاحًا.

المصلحة لغةً: مأخوذةٌ من الصلاح ,وهو ضدُّ الفساد [1] .

قال ابن فارس:"الصَّاد واللاَّم والحاء: أصلٌ واحدٌ يدلُّ على خلاف الفساد، يقال: صلَح الشيء يصلح صلوحًا .." [2] .

والمصلحة: واحدة المصالح، والاستصلاح: نقيض الاستفساد، وأصلح الشيء بعد فساده: أقامه [3] .

والمصلحة اصطلاحًا: المحافظة على مقصود الشرع [4] .

ومقاصد الشرع خمسة, وهي: حفظ الدين, والنفس, والعقل, والنسل, والمال [5] .

(1) ينظر: الصحاح (1/ 383) , لسان العرب (2/ 517) ,تاج العروس (6/ 547 - 549) .

(2) ينظر: معجم مقاييس اللغة (3/ 303) .

(3) ينظر: الصحاح (1/ 383) , لسان العرب (2/ 517) , تاج العروس (6/ 547 - 549) .

(4) ينظر: المستصفى (2/ 482) ,البحر المحيط للزركشي (6/ 76) , إرشاد الفحول (2/ 990) .

(5) ينظر: المستصفى (2/ 482) ,المحصول (5/ 160) ,الإحكام للآمدي (3/ 343) ,شرح مختصر الروضة للطوفي (3/ 209) ,نهاية السول (4/ 82 - 83) , الإبهاج (3/ 55) ، الموافقات (2/ 20) ,البحر المحيط للزركشي (5/ 209) ,تيسير التحرير (3/ 306) , شرح الكوكب المنير (4/ 159 - 160)