المبحث الخامس

الإحرام بالحج أو العمرة للقادمين جوًا بالطائرة

الإحرام لغةً هو: الدخول في الحرمة، يُقال: أحرَمَ الرجلُ إذا دخل في حُرْمَة عهدٍ أو ميثاق , فيمتنِع عليه ما كان حلالًا له [1] .

واصطلاحًا هو: نية الدخول في النُّسُك , من حجٍّ أو عمرة، أو هما معًا [2] .

وقد حدَّد الرسول صلى الله عليه وسلم مواقيت مكانيةٍ مخصوصةٍ لمن أراد أن يُحْرِم بالحج أو العمرة أو بهما معًا , لايجوز لأحدٍ أن يتعدَّاها حتى يُحْرِم منها.

فعن ابن عباسٍ [3] رضي الله عنهما: «أن النبي صلى الله عليه وسلم وقَّت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل اليمن يلملم، ولأهل نجد قرنًا، فهنَّ لهنَّ ولمن أتى عليهنّ، من غير أهلهنّ ممن كان يريد الحج والعمرة، فمن كان دونهنَّ فمن أهلِه , حتى إن أهل مكة يُهِلُّون منها» [4] .

وبناءً على هذا النصِّ الصريح فإنه يجب على كلِّ من أراد أن يُحْرِم بالحج أو العمرة أو بهما معًا أن يُحْرِم من هذه المواقيت المخصوصة إذا أتى عليها طريقُه , أمإذا لم يكن طريقُه يمرُّ بأحد تلك المواقيت فإنه يُحْرِم بمحاذاة أقرب ميقاتٍ من طريقه الذي يسلكه إلى مكة. [5] .

(1) ينظر: لسان العرب (12/ 119 - 120) , تاج العروس (31/ 453 - 454) مادة"ح ر م".

(2) ينظر: مواهب الجليل للحطاب (3/ 15) , مغني المحتاج للشربيني (2/ 230) , شرح منتهى الإرادات

... للبهوتي (1/ 596) .

(3) هو: أبو العباس عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب القرشي الهاشمي، حبر الأمة، وترجمان القرآن،

... صحابيٌ جليل، لازم النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه أحاديث كثيرة، توفي بالطائف سنة (68 هـ) .

ينظر في ترجمته: الاستيعاب (3/ 933) ، الإصابة (6/ 130) ، الأعلام للزركلي (4/ 95) .

(4) أخرجه البخاري في"صحيحه",كتاب الحج , باب مهل من كان دون المواقيت, رقم (1529) ,وأخرجه مسلم

... في"صحيحه",كتاب الحج, باب مواقيت الحج والعمرة , رقم (1181) .

(5) ينظر: روضة الطالبين (3/ 39 - 40) , تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (2/ 7) , مواهب الجليل (3/ 33 - 35) ,

شرح منتهى الإرادات (2/ 402) .