502…مدفن أبى سعيد من الشمال للمغرب، ويكون ما بين النقطتين قصر مروان، وأعتقد أنه في ناحيته، القمقمجى من الجنوب في طريق مسجد المائدة، ولعلها التى للسيد حمزة رفاعى رحمه الله، ولعله يأخذ في البقيع من الناحية الجنوبية الشرقية، فقد حضرتها وهى واطئة جدًا، والنخل الذى في جهته هى الحضارى، بئر الحفار والحمام وما حولها، وهذه المنطقة في شمال مشربة أم ابراهيم، وبينهما جزع الثمين، فيكون المقصود بهذه الشعبة المنحدرة من حرة زهرة، في مشربة أم ابراهيم وما في شمالها.

منزل بنى النضير، ومنزل قريظة في أعلى منطقة العوالى وقربان، ويفصل بين المنزلين في الأعلى منازل بعض الأوس.

والذى يدخل الصدقات النبوية وهى في منطقة العوالى هو مهزور، وقد تكلمت عن الصدقات النبوية بما فيه الكفاية.

قلت فيما سبق هنا عن فضاء قال أنه لبنى خطمة، وقد ذكره السيد السمهودى أى هذا الفضاء عندما ذكر مذينب وقال (1) فيصب في الوادى الذى يأتى ضفاف شرقى مسجد الفضيخ، (( وأنا قلت مسجد بنى النضير وكلاهما واحد ) )حتى يأتى الفضاء الذى عند النورة خلف - الماجشونية، فتلقاه شعبة من مهزور، ثم يصبان جميعًا في بطحان.

أقول وضفاف شرقى مسجد الفضيخ ينزل من زقاق البدرية وسواله وما اليها في ناحية سوق قربان ونزلة قربان - الا أن السيد السمهودى وضع في هذا الخط بقيع الرديدى، والناصرية، وهذان بعيدان جدًا عن الخط، وليسا في قربان ومجرى مذينب، فبقيع الرديدى لا يزال يطلق عليه البقيع بالتصغير، والناصرية هى العائدة ليوسف بن على المصرى في شارع العينية، وهذان في أوسط منطقة العوالى، وفى منزل بلحارث من الخزرج، ويسقيهما وادى مهزور لا مذينب.

… (1) 1076/ 3 وفاء الوفاء.