380…هو زقاق العين، وقوله الى بطحان يعنى تشمل المنزلة دور آل الترجمان اليوم، وسيأتى أن بنى الليث كانوا في شمال هذه المنزلة، وعلى هذا فيكون منزلة بنى كعب كل ما في المنطقة التى فيها بيوت الترجمان جنوبًا وغربًا، الى زقاق الى محروس، وزقاق العاصى، حتى تخرج الى المناخة منها شرقًا وشمالًا، وفى هذه المنطقة مسجد يسمى بمسجد سيدنا على رضى الله عنه وعندى أنه مسجد بنى كعب، ويحدهم من المغرب وادى بطحان في مجراه هناك الآن.

أما أخوتهم بنو المصطلق فكانوا في المغرب منهم في ناحية العمرانية وهم رهط جويرية بنت الحارث زوج النبى صلى الله عليه وسلم وتلك حرة بنى المصطلق وبنى عضيدة.

نقل السيد السمهودى (1) فيما أورده عن ابن شبة قوله ونزل بنو الليث بن بكر ما بين خط بنى مبشر بن غفار، الى خط كعب بن عمرو بن خزاعة الذى يسلك الى دور الغطفانيين.

ثم يذهب السيد في التحديد الى ما قال فيه:

قلت: يؤخذ في منازل كعب، أن منازل بنى الليث في قبلة خط مبشر، وشامى بنى كعب، فتكون جهة منازل بنى الليث في شامى التمارين وغربهم، ولعل قول ابن زبالة في دار السوق في جهة المغرب (( قبل ذكر التمارين ) )ثم جعل للسكة منفذًا يريد به طريق بنى الليث، ومن يشركهم في ذلك، وقد قال ابن شبة دار بنى مخزوم، واتخذ أبو شريح الخزاعى حليف بنى مخزوم، دارًا غربها شارع على بطحان، وشاميها شارع الى الزقاق الذى يدعى زقاق بنى الليث والله أعلم أ هـ.

أقول قلت فيما سبق أن سوق التمارين كان في زقاق العين وما حولها، وهو منازل بنى كعب ولعل زقاق محروس هو حد منازل بنى الليث من الجنوب، وهذه في شمال التمارين، والبقيع، ولعل خط مبشر هو زقاق الطيار، فتكون منزلة بنى…759 (1)