والقيام بها، وأعظم منه في أسباب معاشه ومصالح دنياه، وقد فقه هذا كل الفقه من قال من الصحابة لما سمع أحاديث القدر: ما كنت أشد اجتهادا مني الآن" [1] ."
وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - «احرص على ما ينفعك واستعن بالله، ولا تعجز [2] »
وروي عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه لما قيل له: «أرأيت دواء نتداوى به ورقى نسترقيها هل ترد من قدر الله شيئا؟ قال: هي من قدر الله [3] » يعني: أن الله عز وجل قدر الخير والشر وأسباب كل منهما [4] .
والأسباب وإن عظمت إنما تنفع إذا لم يعارضها القدر والقضاء، فإذا عارضها القدر لم تنفع شيئا، بل لا بد أن يمضي الله ما كتب في اللوح المحفوظ من الموت والحياة، وعموم المصائب التي تصيب
(1) أعلام السنة المنشورة، ص (134) .
(2) رواه مسلم في كتاب (46) القدر، باب (8) في الأمر بالقوة وترك العجز، والاستعانة بالله وتفويض المقادير لله، (4/ 2052) ، ح (2664) .
(3) رواه ابن ماجه، كتاب الطب، باب: ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء، والترمذي، كتاب الطب، باب ما جاء في الأدوية، ح (2065) ، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(4) انظر أعلام السنة المنشورة، ص (134) .