ومنها الحديث الصحيح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعائشة - رضي الله عنها: «لولا أن قومك حديثو عهد بكفر لهدمت الكعبة وأقمتها على قواعد إبراهيم [1] » الحديث، متفق عليه.
وبهذا يعلم أن الكلام في الظهور في التلفاز للدعوة إلى الله - سبحانه - ونشر الحق، يختلف بحسب ما أعطى الله الناس من العلم والإدراك، والبصيرة والنظر في العواقب، فمن شرح الله صدره واتسع علمه، ورأى أن يظهر في التلفاز لنشر الحق وتبليغ رسالات الله فلا حرج عليه في ذلك، وله أجره وثوابه عند الله - سبحانه -، ومن اشتبه عليه الأمر، ولم ينشرح صدره لذلك، فنرجو أن يكون معذورا؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك [2] » ، وقوله - صلى الله عليه وسلم: «البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب ... [3] » الحديث.
(1) أخرجه البخاري في كتاب العلم، باب من ترك بعض الاختيار، مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه، فيقعوا في أشد منه، برقم (126) ، ومسلم في كتاب الحج باب نقض الكعبة وبنائها، برقم (1333) .
(2) أخرجه أحمد (1/ 200) ، برقم (1723، 1727) ، والترمذي في كتاب صفة القيامة، برقم (2518) ، والنسائي في كتاب الأشربة، باب في الحث على ترك الشبهات، برقم (5711) .
(3) أخرجه بهذا اللفظ الهيثمي في «مجمع الزوائد» (10/ 294) ، وأخرجه بنحوه أحمد (4/ 228) برقم (18164) من حديث وابصة بن معين - رضي الله عنه.