3 -قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما أن بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني [1] » .
وجه الاستدلال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بتذكيره حين النسيان، وهو عام في أفعال الصلاة وأقوالها، والفتح بالقراءة من التذكير في الأقوال [2]
قول أنس بن مالك - رضي الله عنه: «كنا نفتح على الأئمة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم [3] » ، وفي لفظ «كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقن بعضهم بعضا [4] » .
وهذا الأثر واضح الدلالة على المسألة، وله حكم الرفع [5] .
(1) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الصلاة، باب التوجه نحو القبلة، فتح الباري 1/ 503.
(2) انظر: الشرح الممتع على زاد المستقنع 3/ 207.
(3) رواه الدارقطني في سننه، كتاب الصلاة، باب تلقين المأموم لإمامه، 2/ 254، والحاكم في المستدرك، كتاب الصلاة، وقال:"هذا حديث صحيح وله شواهد"1/ 410، وأقره الذهبي في التلخيص، ورواه البيهقي في السنن الكبرى، كتاب الجمعة 3/ 212، وضعف إسناده النووي في المجموع 4/ 239.
(4) رواه الدارقطني في سننه، 2/ 256، والحاكم في المستدرك، كتاب الصلاة 1/ 411، والبيهقي في السنن الكبرى 3/ 212. وفي سنده جارية بن هرم قال النسائي: ليس بالقوي، وقال الدارقطني: متروك، وقال الذهبي في التلخيص:"جارية متروك"وانظر التعليق المغني 1/ 400.
(5) انظر: المغني 2/ 455، السيل الجرار 1/ 241.