ـ [السدوسي] ــــــــ [31 - 08 - 07, 02:37 م] ـ
«لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ»
باسكان الطاء وقد سمع من بعضهم كسرها ومنهم خطيبنا هذا اليوم.
مختار الصحاح [جزء 1 - صفحة 267]
[رطب] ر ط ب: الرَّطْبُ بالفتح خلاف اليابس و رَطُبَ الشيء من باب سهل فهو رَطْبٌ.
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [31 - 08 - 07, 03:28 م] ـ
باسكان الطاء وقد سمع من بعضهم كسرها ومنهم خطيبنا هذا اليوم.
شيخنا السدوسي
لعل خطيبكم قلقل الطاء فظهرت مكسورة (ابتسامة)
احتمال وارد بقوة عند غيره على الأقل
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [31 - 08 - 07, 03:29 م] ـ
مك1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ر
ـ [إبراهيم الجزائري] ــــــــ [31 - 08 - 07, 09:04 م] ـ
حديث يستدل به كثيرا في أوساطنا الدينية وهو قوله صلى الله عليه وسلم:"لا تسيدوني في الصلاة"وأعلم ممن رد الحديث بشذوذ في المتن لأن الصحيح في كلمة تسيدوني"تسودوني"
هل من زيادة بيان جزاكم الله خيرا
ـ [أحمد بن شبيب] ــــــــ [31 - 08 - 07, 09:23 م] ـ
جميل ...
أضيف حديث الحلال بين والحرام بين .. الذي يرويه البخاري ومسلم
(( إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمورٌ مشتبهات ألا وهي القلب ) )
أسمعها دائمًا (( مُشتبَهات ) )بفتح الباء والأصل (( مُشتبِهات ) )بكسر الباء
ـ [السدوسي] ــــــــ [01 - 09 - 07, 03:57 م] ـ
الشيخ الفاضل: إحسان .... لكن خطيبنا لايقلقل في القرآن فكيف يقلقل في الحديث!!
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [01 - 09 - 07, 03:59 م] ـ
لكن خطيبنا لايقلقل في القرآن فكيف يقلقل في الحديث!!
أضحك الله سنك
أردت أن أرقع لمن لا يترقع له!
ـ [أحمد بن شبيب] ــــــــ [01 - 09 - 07, 09:16 م] ـ
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن أبا موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولاريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح له
الأُترُجَة
والصواب:
الأُتْرُجَّة
بتشديد الجيم
ـ [أحمد بن شبيب] ــــــــ [04 - 09 - 07, 03:22 م] ـ
حديث معاذ بن جبل المعروف الذي يرويه الترمذي
شطر الحديث:
(( ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم ) )
ثكلتك أمك يا مَعاذْ وهل يُكَبُ الناسُ ...
التصويب:
ثكلتك أمك يا مُعَاذُ وهل يَكُبُّ الناسَ
بضم الميم في مُعاذ وبفتح الياء في يَكب والسين في الناسَ ..
ـ [أحمد بن شبيب] ــــــــ [04 - 09 - 07, 04:04 م] ـ
حديث (( احفظ الله يحفظك ) )الذي يرويه بن عباس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
شطر الحديث:
(( احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تِجاهك .... ) )
الخطأ: تجده تِجاهَك
التصويب:
تجده تُجَاهَكَ
بضم التاء ..
ـ [طالب العلم البلجيكي] ــــــــ [04 - 09 - 07, 06:48 م] ـ
بارك الله فيكم على هذا الموضوع الطيب
ـ [السدوسي] ــــــــ [04 - 09 - 07, 08:48 م] ـ
صحيح البخارى - (ج 7 / ص 240)
فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ أُتِىَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - بِعَرَقٍ فِيهَا تَمْرٌ - وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ -
فتح الباري لابن حجر - (ج 6 / ص 188)
قَوْله: (بعَرَق)
بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَالرَّاء بَعْدَهَا قَافٌ. قَالَ اِبْن التِّين كَذَا لِأَكْثَر الرُّوَاة، وَفِي رِوَايَة أَبِي الْحَسَن يَعْنِي الْقَابِسِيَّ بِإِسْكَانِ الرَّاء. قَالَ عِيَاض وَالصَّوَاب الْفَتْح، وَقَالَ اِبْن التِّين أَنْكَرَ بَعْضهمْ الْإِسْكَان لِأَنَّ الَّذِي بِالْإِسْكَانِ هُوَ الْعَظْم الَّذِي عَلَيْهِ اللَّحْم. قُلْت: إِنْ كَانَ الْإِنْكَار مِنْ جِهَة الِاشْتِرَاك مَعَ الْعَظْم فَلْيُنْكَرْ الْفَتْح لِأَنَّهُ يَشْتَرِك مَعَ الْمَاء الَّذِي يَتَحَلَّب مِنْ الْجَسَد، نَعَمْ الرَّاجِح مِنْ حَيْثُ الرِّوَايَةُ الْفَتْحُ وَمِنْ حَيْثُ اللُّغَةُ أَيْضًا، إِلَّا أَنَّ الْإِسْكَان لَيْسَ بِمُنْكَرٍ بَلْ أَثْبَتَهُ بَعْض أَهْل اللُّغَةِ كَالْقَزَّازِ.
ـ [السدوسي] ــــــــ [15 - 09 - 07, 11:25 ص] ـ
«اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبثِ وَالْخَبَائِثِ» .
فتح الباري لابن حجر - (ج 1 / ص 230)
قَوْله: (الْخُبث)
بِضَمِّ الْمُعْجَمَة وَالْمُوَحَّدَة كَذَا فِي الرِّوَايَة، وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ: إِنَّهُ لَا يَجُوز غَيْره، وَتُعُقِّبَ بِأَنَّهُ يَجُوز إِسْكَان الْمُوَحَّدَة كَمَا فِي نَظَائِره مِمَّا جَاءَ عَلَى هَذَا الْوَجْه كَكُتُبٍ وَكُتْب، قَالَ النَّوَوِيّ: وَقَدْ صَرَّحَ جَمَاعَة مِنْ أَهْل الْمَعْرِفَة بِأَنَّ الْبَاء هُنَا سَاكِنَة مِنْهُمْ أَبُو عُبَيْدَة، إِلَّا أَنْ يُقَال إِنَّ تَرْك التَّخْفِيف أَوْلَى لِئَلَّا يَشْتَبِه بِالْمَصْدَرِ >
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)