ـ [محمد بن عبد الرحمن] ــــــــ [21 - 12 - 08, 10:18 م] ـ
البيت الذكور يظهر أنه منكسر ولعله بحذف (اسما) فيكون: ترفع كان المبتدا وما يلي وأما الجواب فهو:
الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه فذكر لقبه في قول ابن مالك في باب أفعل التفضيل:
كلن ترى في الناس من رفيق/أولى به الفضل من الصدِّيق
وأما الكنية فذكرت كنية أبيه في باب العلم:
وشاع في الأعلام ذو الإضافة/كعبد شمس وأبي قحافة
وقد ذكر اسم خليفة ثالث فمن هو (كلم يفوا إلا امرؤ إلا ... /وحكمها في القصد حكم الأول) وكل نقطة تمثل حرفا, (وبدل المضمن الهمز يلي/همزا كمن ذا أسعيد أم ... ) وأظن (والظن هنا بمعنى اليقين) أنه قد عرف, فلن أنتظر إجابة.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [22 - 12 - 08, 12:06 ص] ـ
أحسنتم!
وهذا لغز مشابه للغز الذي سبق أن ذكرتُه:
ما الباب الذي يحتوي على عدة أبيات منها ثلاثة أبيات تبدأ بكلمتين متماثلتين؟!
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [22 - 12 - 08, 12:39 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الباب هو باب الحكاية
و قل منان ومنين بعد لي * * *
و قل لمن قال أتت بنتٌ منه * * *
و قل منون ومنين مسكِنا * * *
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [22 - 12 - 08, 06:30 ص] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كلمتان يا أخي الفاضل، كل بيت يبدأ بالكلمتين عينهما!
حاول ثانية.
ـ [أبو عبدالعزيز الشثري] ــــــــ [22 - 12 - 08, 06:30 ص] ـ
البيت الذكور يظهر أنه منكسر ولعله بحذف (اسما) فيكون: ترفع كان المبتدا وما يلي
أحسنت أخي ..
وأما الجواب فهو:
الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه فذكر لقبه في قول ابن مالك في باب أفعل التفضيل:
كلن ترى في الناس من رفيق/أولى به الفضل من الصدِّيق
وأما الكنية فذكرت كنية أبيه في باب العلم:
وشاع في الأعلام ذو الإضافة/كعبد شمس وأبي قحافة
لم يكتمل الجواب ..
(أبو قحافة) كنية أبي أبي بكر ..
وتتمة الجواب هو البيت التالي:
وَبَعْدَ كُلِّ مَا اقْتَضَى تَعَجُّبَا ... مَيِّزْ كَأَكْرِمْ بِأَبِي بَكْرٍ أَبَا
وقد ذكر اسم خليفة ثالث فمن هو (كلم يفوا إلا امرؤ إلا ... /وحكمها في القصد حكم الأول) وكل نقطة تمثل حرفا, (وبدل المضمن الهمز يلي/همزا كمن ذا أسعيد أم ... ) وأظن (والظن هنا بمعنى اليقين) أنه قد عرف, فلن أنتظر إجابة.
هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه
وليس صريحا ..
ـ [أبو عبدالعزيز الشثري] ــــــــ [22 - 12 - 08, 06:33 ص] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كلمتان يا أخي الفاضل، كل بيت يبدأ بالكلمتين عينهما!
حاول ثانية.
أبا مالك ..
ألا يكون جواب الأخ أبي سلمى صحيحا؟
فإن الواو كلمة
و (قل) كلمة أخرى ..
وقد تكررا في ثلاثة أبيات ..
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [22 - 12 - 08, 11:03 ص] ـ
هذا ممكن يا أخي الفاضل، ولكنه ليس المقصود
(تعسف - ابتسامة)
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [22 - 12 - 08, 03:04 م] ـ
السلام عليكم
باب الابتداء
كذا إذا ما الفعل كان الخبرا * * *.
كذا إذا عاد عليه مضمر * * *
كذا إذا يستوجب التصديرا * * *
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [22 - 12 - 08, 05:06 م] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسنت!
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [22 - 12 - 08, 05:43 م] ـ
أحسن الله إليك .. وين الّي بعدو؟
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [23 - 12 - 08, 10:18 ص] ـ
يأتيك قريبا إن شاء الله
وإن أتيت أنت بلغز فهو جيد.
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [23 - 12 - 08, 02:51 م] ـ
يأتيك قريبا إن شاء الله
وإن أتيت أنت بلغز فهو جيد.
سأحاول وكلي خجل من لغزي الذي هو: - متى لا يعربُ النعت نعتًا؟
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [23 - 12 - 08, 03:54 م] ـ
سأحاول وكلي خجل من لغزي الذي هو: - متى لا يعربُ النعت نعتًا؟
معذرة .. كان قصدي: ما موضع عدمِ إعرابِ النعت نعتًا؟
ـ [محمد بن عبد الرحمن] ــــــــ [23 - 12 - 08, 09:48 م] ـ
سأحاول وكلي خجل من لغزي الذي هو: - متى لا يعربُ النعت نعتًا؟
في مثل الجملة التي أتيت بها فإن إعراب النعت فيها: نائب فاعل
وكذلك إذا قصدت المعنى اللغوي كما تقول: زيد كريم فأنت نعت زيدا بالكرم فكريم نعت لغة ويعرب خبرا
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [23 - 12 - 08, 11:19 م] ـ
في مثل الجملة التي أتيت بها فإن إعراب النعت فيها: نائب فاعل
وكذلك إذا قصدت المعنى اللغوي كما تقول: زيد كريم فأنت نعت زيدا بالكرم فكريم نعت لغة ويعرب خبرا
سدد الله خطاك يا أخي
شرط الإجابة مسطر في عنوان الموضوع
ـ [أبو عبدالعزيز الشثري] ــــــــ [23 - 12 - 08, 11:35 م] ـ
سدد الله خطاك يا أخي
شرط الإجابة مسطر في عنوان الموضوع
هذا مادل عليه عنوان الموضوع ..
وأزيد عليه شرطا وهو أن اللغز ليس بنحوي ولكن يختص بأبيات ألفية ابن مالك من حيث تركبيها لادلالتها ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)