374 -"سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ، و رجل قام إلى إمام جائر فأمره و نهاه"
فقتله"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"1 / 648:
أخرجه الحاكم ( 3 / 195 ) عن رافع بن أشرس المروزي حدثنا حفيد الصفار عن
إبراهيم الصائغ عن عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وسلم به . و قال: @"صحيح الإسناد".
و رده الذهبي بقوله:"قلت: الصفار لا يدري من هو".
قلت: و نحوه ابن أشرس ، فقد أورده ابن أبي حاتم ( 1 / 2 / 482 ) من رواية أحمد
بن منصور بن راشد المروزي عنه ، و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا لكن قد روى هذا
الحديث عنه اثنان آخران أحمد بن سيار و محمد بن الليث ، فهو مجهول الحال .
و الحديث أورده الهيثمي في"المجمع" ( 9 / 368 ) عن ابن عباس مرفوعا و قال:
"رواه الطبراني في"الأوسط"و فيه ضعف".
و الشطر الأول منه له طريق أخرى عن جابر ، رواه أبو حماد الحنفي عن ابن عقيل
قال: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه مرفوعا به في قصة قتل حمزة رضي الله
عنه .
أخرجه الحاكم ( 2 / 119 - 120 ) و قال:"صحيح الإسناد".
و رده الذهبي بقوله:"أبو حماد هو المفضل بن صدقة ، قال النسائي: متروك".
و له شاهد من حديث علي مرفوعا به . أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" ( 1 /300 / 2 ) من طريق علي بن الحزور أنبأنا الأصبغ بن نباتة قال: سمعت علي ابن أبي طالب يقول: فذكره .
قلت: و هذا إسناد واه جدا ، فإن علي بن الحزور و شيخه الأصبغ متروكان كما@ قال الحافظ في"التقريب".
و اقتصر الهيثمي في إعلاله على الأول منهما و هو قصور .
( تنبيه ) حديث جابر الأول عزاه المنذري في"الترغيب" ( 3 / 168 ) للترمذي
أيضا و هو وهم ، فلم يخرجه الترمذي ، و لا رأيته معزوا إليه في غير"الترغيب"
فليحقق هل هو خطأ من المؤلف ، أم من الناسخ أو الطابع . فاقتضى التنبيه .
و بعد كتابة ما تقدم وجدت للحديث طريقا أخرى عن إبراهيم الصائغ به .
أخرجه الخطيب في"تاريخ بغداد" ( 6 / 377 ، 11 / 302 ) من طريق عمار بن نصر
و أحمد بن شجاع المروزي عن حكيم بن زيد الأشعري عنه به .
و رجاله كلهم ثقات غير حكيم هذا فأورده الذهبي ثم العسقلاني و قالا:
"عن أبي إسحاق السبيعي ، قال الأزدي فيه نظر"!
و فاتهما ترجمة ابن أبي حاتم إياه بقوله ( 1 / 2 / 204 - 205 ) :
"روى عن أبي إسحاق الهمداني و إبراهيم الصائغ . روى عنه أبو ثميلة و عبد الله"
ابن محمد بن الربيع العائذي الكرماني سمعت أبي يقول ذلك . و سألته عنه ؟ فقال:
صالح ، هو شيخ"."
قلت: و هذه ترجمة هامة ، و بالوقوف عليهما اطمأن القلب لثبوت الحديث ، فاقتضى
ذلك إيراده في هذه السلسلة ، و الحمد لله على توفيقه و فضله .