فإن قلت: لم «1» لا نقول: إنها نصبة ؟ ، فالمراد «2» يا ابن أمّا ، فحذف الألف كما حذفت «3» ياء الإضافة في غلامي [في النداء] «4» .

قيل: ليس مثله ، ألا ترى أنّ من حذف الياء من: يا غلام ، أثبتها في يا غلام غلامي ؟ فلو كانت الألف مقدرة في:

يا ابن أمّ «5» ، لم يكن يحذف ، كما لم يحذف في قوله «6» :

يا بنت «7» عمّا لا تلومي واهجعي فالألف لا تحذف حيث تحذف الياء ، ألا ترى أن من قال ذلك ما كنا نبغ [الكهف/ 64] ، والليل إذا يسر [الفجر/ 4] ، فحذف الياء من الفواصل ، وما أشبه الفواصل من الكلام التام ، لم يكن عنده في نحو قوله «8» : والليل إذا

(1) في (ط) : فلم .

(2) في (ط) : والمراد يابن .

(3) كذا في (ط) وفي (م) حذف .

(4) كذا في (ط) وسقطت من (م) .

(5) في (م) : أما .

(6) من أرجوزة لأبي النجم العجلي يخاطب امرأته أم الخيار ، وهي ابنة عمه ولها يقول:

قد أصبحت أم الخيار تدعي* علي ذنبا كله لم أصنع انظر سيبويه 1/ 318 المحتسب 4/ 238 شرح المفصل 2/ 12 ، 13 وانظر شرح أبيات المغني 6/ 159 - 161 .

(7) رسمها في (م) (عمى) بالألف المقصورة .

(8) سقطت من (ط) .