وقرأ حمزة والكسائيّ ثلاثتهنّ سحار* بألف بعد الحاء «1» .
[قال أبو علي] «2» : من حجة من قال: ساحر قوله:
ما جئتم به السحر [يونس/ 81] ، والفاعل من السّحر ، ساحر يدلّك «3» على ذلك قوله: فألقي السحرة ساجدين [الأعراف/ 120] . ولعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم . .
[الشعراء/ 40] .
والسّحرة جمع ساحر ، ككاتب وكتبة ، وفاجر وفجرة .
ومن حجّتهم: سحروا أعين الناس [الأعراف/ 116] ، واسم الفاعل على سحروا: ساحر .
ومن حجّة من قال: سحار* ، أنّه قد وصف بعليم ، ووصفه به يدلّ على تناهيه فيه ، وحذقه به ؛ فحسن لذلك أن يذكروا بالاسم الدّالّ على المبالغة في السحر .
[الأعراف: 113]
اختلفوا في الاستفهام والخبر «4» في قوله: أئن لنا لأجرا [الأعراف/ 113] .
فقرأ ابن كثير ونافع وعاصم في رواية حفص هاهنا إن لنا لأجرا مكسورة الألف على الخبر ، وفي الشعراء: آين لنا
(1) السبعة ص 289 .
(2) كذا في (ط) وسقطت من (م) .
(3) في (ط) : ويدل .
(4) في (ط) : من قوله . وقد تكررت في (ط) .