5.رزقكم: الإدغام لرويس وسبق توقف أبى عمرو وروح.

القراءة

قالون بإبدال الهمزة الثانية ياء مفتوحة. 5 رويس بالإدغام. 4 هشام طريق الحلوانى بتحقيق الهمزتين. روح بالإدغام. 3 الأصبهاني بالنقل وإبدال الثانية ياء مفتوحة. 2 أبو عمرو بالإمالة وإبدال الثانية ياء مفتوحة والإظهار ثم بالإدغام. 1 قالون بتوسط المنفصل. هشام بتحقيق الهمزتين. روح بالإدغام. الأصبهاني بالنقل وإبدال الهمزة الثانية ياء مفتوحة. ابن ذكوان بالسكت وتحقيق الهمزتين واندرج حفص. أبو عمرو بالإمالة في النار وإبدال الثانية ياء مفتوحة والإظهار فقط ولا إدغام له على المد. الصورى على هذا الوجه بتحقيق الهمزتين. الرملى بسكت المفصول. الأزرق بالطويل والفتح في نادى وتقليل النار والنقل وإبدال الهمزة الثانية ياء

مفتوحة. النقاش على هذا الوجه بفتح النار وترك السكت في المفصول مع تحقيق الهمزتين. ثم بالسكت في المفصول. الأزرق بالتقليل في ونادى.

حمزة بالإمالة في ونادى وترك السكت في المفصول وتحقيق الهمزتين. ثم بالسكت في المفصول. ثم بسكت المد المنفصل أيضا. ثم بالسكت العام.

الكسائى بالإمالة والتوسط وفتح النار لأبى الحارث وتحقيق الهمزتين واندرج خلف العاشر. إدريس على هذا بالسكت في المفصول. دورى الكسائى بالإمالة في النار وتحقيق الهمزتين.

الكافرين: التقليل للأزرق والإمالة لأبى عمرو والصورى بخلفه عن ابن ذكوان ودورى الكسائى ورويس. الدنيا: لا يخفى. ننساهم: أحكام التقليل والإمالة لا تخفى. ولاحظ تحريرها مع البدل للأزرق على الإطلاق.

قوله تعالى: وَلَقَدْ جِئْناهُمْ بِكِتابٍ فَصَّلْناهُ عَلى عِلْمٍ هُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

الشرح والتحليل

1.ولقد جئناهم: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف.

2.جئناهم: صلة ميم الجمع لقالون. وإبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر. وليس لورش من طريقيه إبدال هنا. 3. ورحمة لقوم: الغنة.

4.يؤمنون: إبدال الهمز وهو هنا لورش أولا.

القراءة

قالون واندرج ابن ذكوان وعاصم ويعقوب. 4 ورش بالإبدال في الهمز.

3 قالون بالغنة. الأصبهاني على هذا الوجه بإبدال الهمز في يؤمنون. 2 قالون بصلة الميم ولم يندرج معه أحد. قالون بالغنة. ابن كثير بصلة هاء الضمير في فصلناه ووجهى الغنة. أبو جعفر بإبدال الهمز في جئناهم وصلة ميم الجمع وعدم الغنة وإبدال همز يؤمنون. ثم بالغنة. 1 أبو عمرو بالإدغام