قالون واندرج حفص ويعقوب. 5 يعقوب بهاء السكت. 4 قالون بالتوسط. 3 ابن ذكوان بالإمالة والتوسط في المتصل والمنفصل ولم يندرج معه أحد. النقاش على هذا الوجه بالطويل في المتصل والمنفصل. 2 أبو عمرو على فتح دعواهم بالإدغام وفتح جاءهم وتحقيق الهمز وقصر المنفصل واندرج الحلوانى. ثم بالتوسط على تحقيق الهمز واندرج الحلوانى. ثم بالإبدال وقصر وتوسط المنفصل. الداجونى بالإدغام والإمالة والتوسط في المتصل والمنفصل ولم يندرج معه أحد. 1 قالون بصلة الميم مقصورة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير. أبو جعفر على هذا الوجه بإبدال الهمز وقصر المنفصل. الأصبهاني بإسكان ميم جاءهم وتحقيق همز بأسنا وقصر المنفصل فقط. قالون بمد الصلة والتوسط في المنفصل. الأصبهاني على هذا الوجه بإسكان ميم جاءهم. الأزرق بالصلة الطويلة على فتح وتقليل اليائى وقراءته المعروفة مع تحقيق همز بأسنا. أبو عمرو بتقليل دعواهم وعليه ما أتى على الفتح. ابن ذكوان بسكت المفصول وإمالة جاءهم مع التوسط وتوسط المنفصل. النقاش على هذا الوجه بالطويل في المتصل والمنفصل.

حفص على سكت المفصول بفتح جاءهم والتوسط في المتصل والمنفصل.

حمزة بإمالة دعواهم وترك السكت في المفصول وطويل المتصل مع الإمالة وترك السكت وطول المنفصل مع ترك السكت. الكسائى على هذا الوجه

بفتح جاءهم مع التوسط في المتصل والمنفصل ولم يندرج معه أحد. خلف العاشر على هذا الوجه بإمالة جاءهم. حمزة بسكت المفصول فقط. ثم بسكت المنفصل كذلك. ثم بالسكت العام. إدريس بتوسط جاءهم مع الإمالة وتوسط المنفصل.

فلنسئلن: سكت الموصول وليس هنا هاء سكت ليعقوب لأنها ليست نون نسوة وكذلك الحكم في فلنقصن. إليهم، عليهم: ضم الهاء لحمزة ويعقوب.

غائبين وقفا: وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر. يومئذ وقفا لحمزة بالتسهيل فقط. ومن خفت: الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر. خسروا: خلف الأزرق في الراء ولاحظ عدم تقحيمها على توسط البدل. للملائكة اسجدوا: